佛心网

谁念南无 阿弥陀佛

谁念南无 阿弥陀佛活佛的形貌,并无奇特之处,中等身材,秃头光,有时行步如飞,有时慢步徐行,并无装腔作势之态,充满了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉咙好,念佛的声音特别大,他虽参禅,可是...
谁念南无 阿弥陀佛

诸经释忍辱

2001年第12期《佛学文摘》《六度摄论释》云:“能灭尽忿怒怨仇,及善使自他安隐。故名为忍。”  《优婆塞戒经》说:“佛言善男子,忍有二种:一者世忍,二者出世忍。能忍饥渴寒热苦...
诸经释忍辱

活佛化米 救济金山

活佛化米 救济金山前面已略述金山活佛位人的生活与行为,修持与禅定等,这是约自利方面来讲的。现在再从活佛利他神异感应方面说下去。  我们知道;诸佛菩萨应化人间,随缘度生,所谓﹕「...
活佛化米 救济金山

潭州像到抚州

唐高宗显庆四年,抚州(江西临川)刺史祖某,因天旱求雨无效,有人向他报告说:“在州东的山上,有一尊佛像不知从何而来,有人想把他请回去供养。可是巍然不能动其分毫。”风...
潭州像到抚州

隋文帝普令天下建舍利塔缘起

仁寿元年六用十三日,乃隋文帝诞日,文帝于此日追怀畴昔,为报父母恩,延请大德沙门诵经讲道,并发菩提心,欲在宇内选30个清净佛寺建塔,供养舍利,令天下众生,普获利益。因此,诏...
隋文帝普令天下建舍利塔缘起

静端禅师不蓄资财

静端禅师,晋朝末五代时人。乱世护法,师之功德无量。时当周武毁灭佛法,端师乃与竭力藏护佛经佛像类以百计。直到大隋统一全国,力兴佛法之后,才将所藏发出,对佛教颇有贡献。端师...
静端禅师不蓄资财

鹿跪舍利白鹿绕塔

道生法师于仁寿二年,奉召送舍利到楚州建塔供养。生师一行到达楚州,住在公馆,是日忽有一头野鹿,直入城门,巧逢善士防护,顺其行动,一路径奔舍利之前,自知礼拜,众人奇而喜之。...
鹿跪舍利白鹿绕塔

鹦鹉化渡安息国

以前当安息国尚无佛法的时候,阿弥陀佛曾化作一个鹦鹉,能作人言,王臣人民都欢喜这只黄金色的鸟。此鸟身肥力强,有人问它:“你吃什么东西能使身肥力强?”鹦鹉说:“我念...
鹦鹉化渡安息国

龙神塔心 四神来按塔

天宝年中,寺中宝塔的塔心柱子,被雷震出,这时是惟忠掸师任住持,乃于弥勒像前祷之。不久,迅雷烈风大作,倚窗视之,见龙神送塔心柱而来。安柱的时候,阴云四合,四神人如塔一样高...
龙神塔心 四神来按塔

宝藏菩萨化身的僧崖大师

僧崖禅师,俗姓牟氏,年少即异于常儿。他每游山泉,必先礼而后饮,有时目不转瞬地望着溪流坐以终日。人问其故,他答非所问的道:“是身可厌,我将来一定把它烧了。”僧崖长大...
宝藏菩萨化身的僧崖大师
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10