-
佛诞上堂
佛诞上堂... 
-
佛教是生产之原地护佛教即所以
佛教是生产之原地护佛教即所以护国护民一、佛教的生产和消耗 甲、俗人之生产 乙、僧伽之生产 丙、僧俗生产比较中,表面与根本之轻重 丁、提倡与节制之利害 戊、变更... 
-
为隆修大师封龛法语
为隆修大师封龛法语(拈封条)云:“八二年来住世间,迁流未有一时闲。而今撒手回头转,超出轮回生死关。今维... 
-
为净土庵明法师封缸法语
为净土庵明法师封缸法语(拈封条)云:“羁迹人间九十冬,一尘不染净梵躬,早将世俗寻常事,抛向江头流水中。今维 净土堂上,圆寂明法大师:夙具净愿,生性不凡,喜从佛地,懒顾家山。由与尘俗... 
-
为寄东法师举火法语
为寄东法师举火法语... 
-
世间教育都不圆满唯有佛法究竟
夫教育者，遵从诸佛之教理，发育群迷之正智也。然群迷之正智为何而欲发之耶？良以众生本无种种诸苦，以不了世间一切事物之实相，故惑无为有、惑妄为真、惑好为丑、惑善惑恶。以被事... 
-
一夕话
一夕话守培法师著 有客从远方来,见访于余。余接见,与客稍谈,客即告退。余入夕复见客于茶寮,客乃谓余曰:无明本有,众生无始,一切法皆从因缘所生,生生不已,无始无终,更无有法非因缘所... 
-
不与万法为侣之禅宗论
达摩初祖,始来此土,不假方便,直指人心,世人难契无名无相之旨,所以一向面壁无言。后来说正法眼藏,涅磐妙心,教外别传,及如来禅,祖师禅等,皆不得已而言之。然虽假设名言,随机应变,或棒或喝... 