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谈印顺导师禅学思想特色与贡献
主席、各位佛友,大家晚安! 很抱歉,我不会广东话,所以完全听不懂主席介绍的内容。一般介绍时,多会称赞演讲者,可惜因为我听不懂,所以无法享受被称赞的快乐! 这是玩笑话,现在言... 
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阿含定慧二学之“综合说”与“
印顺导师曾指出:从《杂阿含经》与《中阿含经》二书的比对中,发现佛教界对于定慧二学的修持已有偏重发展的倾向。如《杂阿含经》重慧证,故多说三处观门与十二缘起,于定学只略说(四禅)根... 
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大学院校禅修教学之理念与方法
说明:本文为应邀参加九十五年四月,于中国杭州举办之首届“世界佛教论坛”的会议论文。论旨从佛陀教法的普遍性,分享笔者近年在大学教授佛教禅修的教学方案与经验。其中专门之禅... 
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大学院校禅修教学之理念与内涵
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大乘禅波罗蜜「止观法要」之抉
性广法师:大乘禅波罗蜜「止观法要」之抉择——以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究(第四届印顺导师思想之理论与实践--「人间佛教?薪火相传」学术研讨会文章) ... 
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备粮上路 禅七开示录(四) 第二
备粮上路禅七开示录(四)――第二日晨诵开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:2006.07.24清晨地点:佛教弘誓学院禅堂主题一:修行前方便经 典:《杂阿含经》道品,「六三六」经如是我闻:一时,佛住... 
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因果关系的推论与科学知识的建
因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论 释性广 前言 因果关系指“原因”和“结果”之间的关系,此一概念长久存在于哲学... 
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只知其一者，一无所知——西方
只知其一者,一无所知——西方百年比较宗教学研究回顾释性广 人类对于宗教信仰做内部自身反思与比较他教歧异的行为,其历史渊远流长,然而宗教研究重要的里程碑,是十九世纪六○至七... 
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印顺导师禅学思想研究——“传
印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇(之一)释性广 前言 “人间佛教”思想,一重人间,二倡佛道;故“人间佛教”,不是神教者的人间行——如友教的慈善事业,也不是佛法中的人... 
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医药用途的动物实验——儒家观
医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索释性广 一、 研究领域与理论类型之商榷 就一般应用伦理学的架构而言,动物伦理被划归到“环境伦理学”的领域,而医学伦理则属于“生命... 