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往生极乐，不是我们这个色身肉
若站在众生立场来论，临终的人念佛，若没死，就成为平生的人念佛；平生的人，若无常一到，平生的人念佛就成为临终的人念佛。对我们凡夫众生很虚幻的世间、很无常的生命，时时都是临... 
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往生要一心不乱吗？
《阿弥陀经》言：“执持名号，一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言：“闻已思惟，系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德，及极乐世界功德庄严。... 
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真实心中畏恶舍恶作善劝善
虽言不嫌任何过错，然非任性而为。故善导和尚释云：不善之三业，应真实心中舍；善之三业，应真实心中作。又释若非善业者，敬而远之，亦不随喜也者，使知应尽其心，畏恶劝善也。唯信... 
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真实的果报就是往生阿弥陀佛的
【此乃凡夫入报土之要道，众生得安心之真髓。】西方极乐世界有报土与化土，这是昙鸾大师、道绰禅师、善导大师、窥基大师，这一些了不起的古德所分类的。一般人知道西方极乐世界有四... 
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深心即是真实信心
往生礼赞》有八段文，善导大师也同样跟我们开示，乘阿弥陀佛的愿力，念佛一定往生西方极乐世界。这八段文当中，有的疏文很值得大家牢记在心。首先我们来看第一段文：【深心即是真实... 
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念佛的当下就往生
如来出现于五浊，随宜方便化群萌；或说多闻而得度，或说少解证三明； 或教福慧双除障，或教禅念坐思量； 种种法门皆解脱，无过念佛往西方； 上尽一形至十念，三念五念佛来... 
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生信无疑，乘佛愿力，悉得生也
【生信无疑，乘佛愿力，悉得生也。】这段话也是出自《观经四帖疏?玄义分》，上面还有一段文说，“今以一一出文显理，欲使今时善恶凡夫同沾九品”，然后才说，“生信无疑，... 
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阿弥陀佛的救度，是随时存在、
在唐朝贞观年中，善导大师二十多岁的时候，初闻道绰禅师在晋阳开阐净土宗风，乃不远千里从尔问津。对于大师的来访，道绰禅师心中很欢喜，知道眼前这位青年行者将是自己的后继者，因... 
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雄俊法师，地狱念佛，随即往生
“我宁寻此道，向前而去，既有此道，必应可度。”这段话就是在说，唯一不死的一种就是，我选择要寻这条白道向前而去。“既有此道，必应可度”，既然有这条白道，白道就... 
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还好，有阿弥陀佛可以念
念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界，也是现今教界，大多数佛弟子的修行法门。印光大师在《文钞》也跟我们开示说：“末法众生不遇净土法门，纵能明心见性、深通教卷，谁能不断凡惑... 