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天台小止观 对治贪欲的不净观
对治贪欲的不净观《止观》提到的对治观,是对治贪欲、瞋恚、着我、多寻伺等病,而列举不净观、慈心观、界分别观、数息观的法门。今先介绍「不净观」。 不净观即是观身不净,观察我们... 
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天台小止观 持戒与禅定的关系
持戒与禅定的关系经中说:「依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智能。是故,比丘应持戒清净。」这是说明持戒的重要性。佛法的修学,戒、定、慧是三个基本条件。因为持戒,身口意三业才能清净;因... 
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天台小止观 止观的关系与重要
止观的关系与重要性佛教的修行重点,不外乎「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」所谓「自净其意」,是各种修行方法的目标,如:念佛要一心不乱,律宗重视三业清净,禅宗从静虑到无住生... 
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天台小止观 正修止观的基本心
正修止观的基本心态虽然修持止观可以透过禅定力来开发智慧,乃至证得涅槃;但修持止观,也是一条漫长旅途,并且是没有时间表的。甚至在旅途中走走停停,有时前进、有时后退;还会因个人的根... 
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天台小止观 随便宜修止观与对
随便宜修止观与对治定中细心修止观坐中修止观第三「随便宜修止观」,是说明行人,不论修止或修观,不必拘泥,随那一种方便、那一种适宜,就用那一种。 修习止观的人,随前所说,为对治心... 
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天台小止观 生活中的正知而住
生活中的正知而住坐禅时,身心的调节不能只是上了蒲团后才要调身、调心,假若如此,那每次在蒲团上要调伏当下的妄心就已经很辛苦了,何年何月何日才能进入定境呢?!所以修止观的人,除了打... 
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天台小止观 系住一缘的守境止
系住一缘的守境止初学止观的人,调伏粗乱心,《小止观》中提出三种止、五种观法,来对治妄动不停的心。第一种是:系缘守境止,即是把心专注在鼻端、脐间等处,或身外的一物,令心不散乱、使... 
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天台小止观 如何对治身心的障
如何对治身心的障碍初学禅坐的过程,身心会产生一些障碍,让自己退而却步。以下列举几项问题与对治方法,提供为参考。 一、疼痛 身体有些疼痛,是从禅坐的坐姿而来的;譬如你不习惯... 
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天台小止观 均齐定慧修止观
均齐定慧修止观修习止观的人,不能偏修止,也不能偏修观;念头专一以至无念,是为止;了了分明以至无杂心,叫做观。止中没有观,心必昏沈;观中如有没有止,心必散乱;所以,止的时后不能离开观,观... 
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天台小止观 历缘对境修止观
历缘对境修止观前已说明坐中修止观的五种方法,今明在生活中的一切时、一切境修止观的内容。参禅修定,是必须端身正坐,才能收摄身心,此乃入道之胜要。尤其是初学者,不在蒲团上,散乱的妄... 