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若照见蕴空，超登彼岸
《般若心经讲义》乃大乘经,如来为发大乘心者说。是摄取大部般若,六百卷中之要义,故前无如是我闻,后无信受奉行。计二百六十字。其文虽约,其义甚丰。不仅六百卷般若之奥旨,收摄无遗;即... 
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颂药师如来圣诞辞
圆瑛法师 :颂药师如来圣诞辞夫十方世界无量,而清净国土亦复不一。然与娑婆众生夙有深缘者,则莫过极乐之与琉璃。盖二方教主,皆以往昔因中愿力,成就依正庄严,举凡有缘众生,均得摄受。故... 
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何以念佛一声能灭八十亿劫生死
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众生皆有佛性不宜杀生庆贺
佛说一切众生本来是佛，祗因无明妄动，是为大咎。从真起妄，迷上加迷，依惑造业，依业受报。由因感果，以善恶而定升沉；随业受身，现轮回而招生死。胎卵湿化，诸趣纷然；大小妍媸，... 
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净土法门自修之经验讲解
圆瑛十九岁出家,始修禅宗八载,后研究教理及天台宗。三十一岁开座讲经,并学贤首。至三十六岁,阅永明寿祖、莲池大师著述,始信净宗为无上法门,由是禅净双修。至六十岁,乃专修净土,自号三... 
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佛教大乘教理行果
诸位!佛法甚深，犹如大海，非香象莫穷其底。圆瑛才庸智浅，只尝染指之味，今承贵校宠招讲演佛学，略述一二，惟希指正!我佛释迦牟尼，舍金轮王位，十九出家，三十成道，悟明一切众生... 
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仁王护国经讲义
序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓山之涌泉寺;早参三昧，夙擅说经，素以宏化利生为本愿。初主宁波接待寺，倡办宁波佛教孤儿院;次至... 
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世界宗教会演讲
今日承蒙 贵会诸公开会欢迎，实觉感愧交集!感者，乃感诸公待遇之隆，愧者，自愧鄙人资格不足。古德云：‘尊莫尊乎道，贵莫贵乎德。’鄙人非但道德全无，不能受此尊贵之待遇，... 
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佛儒教理同归一辙
佛教者，是释迦牟尼佛觉世利生之教也。其教有大小乘：小乘抱消极主义，独善其身，得少为足。 大乘是积极主义，普度众生，利他不倦。 佛字，即是觉字意义，对众生之不觉，而佛... 
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佛教与做人
（一）若无道德，则对家庭不能孝顺父母，友爱兄弟，养育妻子，对外不能忠信朋友，和睦乡党，不守公德，凡公共场所不肯拥护，公用物件不肯爱惜，不恤同胞，不济苦难，祗图己利，不顾... 