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精进与调适
精进与调适智谕法师佛七开示 各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。 譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一百斤,又如短绳,不可取深井的水。 ... 
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精进念佛随缘而修
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。 第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七... 
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老实念佛
1986年第二期第四天 念佛法门重在修行,假使你真心诚意去修,就会有很多的境界,得到逐渐进步的体会。 得不到进步,得不到受用,最大的毛病是放不下。散乱心就是放不下的表现。初... 
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般若义理的探究 修习方便
修习方便我们已经知道,一切法空,一切法无相,一切法无性,一切法无生,一切法无所有不可得。既然如此,云何修习?若有修习,即是不空,即是有相,即是有性,即是有生,即是有所得。若无修习,岂得... 
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至诚恳切念弥陀
1986年第一期第七天昨天和大家讲,假使有人说:“我要生其他净土,我不生弥陀净土。”此人不得往生,什么原因呢?因昨天时间很紧迫,无法和大家说清楚,现在再来和大家谈谈。要是不交代清楚,大... 
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至心念至心听
1985年第三期第四天念佛的人,心要注意到“平”。所谓心平,就是心清净,心清净,就是心无所住,乐的时候,心要平,不忘念佛,苦的时候,心要平,不忘念佛。大家要注意到。 乐的时候,要不忘一个... 
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般若义理的探究 绪言
绪言般若的义理甚深,出生三世诸佛及诸佛无上菩提,是学佛人根本之学。《大般若经》卷第四百四十三云,甚深般若波罗蜜,是诸佛母,是世间诸法实相。甚深般若波罗蜜,为大事故出现于世。 ... 
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般若义理的探究 结论
结论《般若波罗蜜多经》,旨在阐释谛理。宇宙时空横遍竖穷,唯一真法界。一真法界,不外理事二种。虽有理事二种,然理不异事,事不异理,理即是事,事即是理。犹水不异波,波不异水,水即是波,... 
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般若义理的探究 我的希望
我的希望我写过两本书,一本是《缘起法泛谈》,一本是《般若义理的探究》,和这本《性缘问题之申论》,说句世间法的话,这三本书是一个思想体系的开展。只因个人能力有限,不能把它一气贯通... 
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般若义理的探究 般若之要旨在
般若之要旨在阐释谛理世尊成道后,应梵王请,至鹿野苑为五比丘说四谛法。三转十二*轮,示转、劝转、证转。 示转者,此是苦,是苦集,是苦灭,是至苦灭道。世尊先示四谛相,令五比丘知。 ... 