弘一法师李叔同与众不同的生活习惯造就了律宗的繁荣

转载自作者：文章心解

弘一法师出家前才华横溢，当时在杭州和南京两地教书，分别教授绘画与音乐，深得学生的喜爱，1918年暑假辞去教职，在杭州灵隐寺受戒出家，正好俞平伯说的，他做一样像一样，出家也成了高僧，竟然成了律宗第十一世祖。他何以能成为律宗第十一世祖呢，这不得不说到他与众不同的生活习惯。

对于中国的佛教，很多人知道禅宗、净土宗，可是对律宗却了解不多。律宗其实是中国佛教八大宗派中重要的一派。它的发源地是在陕西西安的净业寺。它最讲究的是戒律，僧人严格遵守戒律，日常也是主要研习戒律。据说最早的创始人为唐代道宣律师，而道宣律师常年住在终南山，把以律宗又叫南山律宗或南山宗。

律宗还有一个重要的人物大家也是非常熟悉的，那就是鉴真律师，他是唐朝人，比唐三藏要稍晚一些。在唐玄宗开元年间，鉴真律师曾在扬州大明寺以戒律化导一方。后来应日本僧人邀请东渡日本，当时的航海条件有限，在海上航行非常危险，所以前五次渡海都失败了。到第六次的时候，他已经双眼失明了，但仍不改初心，终于抵达日本传教，日本律宗从他传教开始发展，所以鉴真律师也被尊为日本律宗的开山祖师。

弘一大师出家后，在佛学研究方面对于南山律宗与《华严经》非常感兴趣，尤其在行持方面以戒律为准绳，这与他与众不同的生活习惯紧密相关的。因为律宗的核心理论就是戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗，这是与佛法总纲领戒、定、慧相一致的。由戒生定，由定生慧。弘一大师出家后一切生活起居中都极其简朴，严格遵守戒律，并终生研习，著有《南山律苑文集》、《南山律宗传承史》、《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览》、《南山道祖略谱》、《戒本羯磨随讲别录》、《四分律含注戒本讲义》等30多本律宗著作。后来还创办了“南山律学院”，以延续律宗法脉，可以说为律宗的中兴起到了关键作用。

那弘一大师有什么与众不同的生活习惯呢？

据说弘一大师一生非常爱干净，每次睡觉前都是以冷水洗脚，哪怕是寒冬腊月，也是如此。大师出家后，从来不穿袜子，一年四季都是打着赤脚，穿着罗汉鞋，睡觉双脚也必须露在被窝外面。这种苦修的方式是很多僧人无法做到的。这样的生活习惯也说明了弘一大师内心坦荡、无半点尘世杂念，所以喜欢清冷的环境。

在饮食方面严格遵守“过午不食戒”。据弘一大师自己介绍，他之所以接触佛法，一开始就是与断食有关。他年轻时患有神经衰弱症，而他曾经看到日本杂志中，谈到断食的治疗过程，说断食是治疗各种疾病的一种手段。于是就想能不能用断食来治疗一下自己的病呢？后来在朋友的推荐下选择了杭州虎跑寺作为断食的地点。在虎跑寺与一位僧人接触，看了很多佛法方面的书，最终决定在灵隐寺受戒，在虎跑寺出家的。

至于断食是否治好了大师的神经衰弱症，大师也没有明确说，所以后人也不太清楚。但是大师自那次以后就开始吃素了。出家以后，在饮食上就更加简单。

据说他一般是白开水煮菜吃，并且每次用斋不超过两样菜。有一次，他应邀去青岛湛山寺讲律，在接待中，有四样菜，他便不动筷子，直到减少了两样后，才开始用斋。生活中这么朴素，其实也是他心灵淡泊的反映。

弘一大师的生活作息时间也是与众不同的，据他的弟子著名画家丰子恺回忆，大师每天一到黄昏便早早安睡，第二天月未落窗便早早起床，上午研习佛法，下午一个人静坐，早起早睡不仅有利于身体健康，也能清心寡欲，静坐参禅，利于修行。

弘一大师出家后，研习律法，著作丰厚，还与他从小养成的的一个习惯有关，就是做任何事，都要做到极致，要珍惜一切时间去把它做好。他曾经写过一幅对联：“遍知一切法，为世大明灯”，表明了他珍惜时间，努力修行的决心。

在生活中，弘一法师践行佛教慈悲仁心，普爱众生。据说他每次坐下的时候，都会把椅子摇一下，然后慢慢地坐下去，好让藤椅上的虫子离开。圆寂的时候，他嘱咐弟子在火化遗体之后，把骨灰装到坛子里后，在骨灰坛的架子下面放上一盆清水，这样附近的虫子就不会被烫死。这份慈悲之心是大师一生的写照，也是他成为律宗第十一世祖的因果啊。