家是修行的最佳道场

以感恩心还旧债

我们常听人家讲：“夫妻是缘，儿女是债”，又说“五百年才修得同船渡”。这无非都是要我们珍惜因缘，我想能够结为夫妻是缘，不管是好缘或恶缘，这一世遇上了，就得珍惜这份“姻”缘。再说，佛教讲“因果”，讲“欲知今世果，前生做者是;欲知来世果，今生做者是。”我们也都相信好因必得好果，恶 因必感恶果。

过去生中结好缘的，今生相遇得好缘，是最好不过的事，但在享受这份善缘的同时，若能加上感恩惜缘的心，时时感恩，鼓励对方和自己学佛一起修行，这将会带给自己和家人无限法喜。若不幸遇到恶缘，两人经常恶言相向，晨昏比赛谁的“怒目金刚”凶时，也不要气馁，俗话说“冤家宜解不宜结”，我们也应该高兴、感恩。人人都知道“欠债总是要还”的道理!躲得过今生，未来际就不一定能躲得过了!

欢喜甘愿是还;怨天尤人、自艾自怜也是还。同样是还，结果却不同。前者有一份感恩，一份忏悔，一份甘心情愿和一份勇于面对的心，在承受苦果的同时，有一份承担和一股了却旧债(业)不再造恶缘的决心，有了这股觉知，在承受当中就不以为苦。这样，横陈其间的恶因缘，自然能消除得无影无踪!后者就不一样了，在不甘不愿的前提之下，往往把错全归他人，怨天恨地，在“受”苦果的同时，非但没消融前世所结的恶因缘，还把这世的苦果也加上去，等于被割破的伤口，伤口就快结疤之际，又在伤处撒盐，在伤痕处再划上一刀，这样只有加深伤口的裂痕，使伤口恶化，无事无补。由此看来，面临恶缘，正是我们修行，也是考验我们的最好机缘，此正是佛教讲的“逆增上缘”。

不舍一众生

夫妻相待如此，朋友相处也是如此。社会进步，虽然拉进了人与人之间的距离，但人际关系却是最难处理的事。唇齿相依，也有咬到对方的时候，更何况是人际关系!一位善知识常告诉我：“在行菩萨道中，一定要做到不舍一众生，不要随便得罪人。”他说：“如果这一世我们得罪了某人，在六道轮回之中，将来这位曾经得罪的人，与我们结为眷属时，就是我们修行上最大的阻力!”譬如有些人，不但家教、家世都好，也很热心助人，精进修行，照说他应该有个好家庭、好眷属，可是他却有个不听话的孩子，或专门与他作对的伴侣!让他成天操心，无心工作!因此在菩提道上绝对不可舍弃一位众生，不要结恶缘，当误会或成见发生时，就要设法解释，消除其间的差距。

人在顺境中，碰到的事情，都是顺顺利利，平平稳稳的，顺久了，自然而然，就认为这一切都是“理所当然”的!少了那份知恩、感恩的体认，就不易看出自己的功夫是否进步!由于“一直”处在顺境中，对逆境失掉了免疫力，当挫折来时，往往不知所措，甚至一蹶不起!由此看来，逆境现前，对我们而言反而更增强我们学佛修行的决心!

家是修行的道场

身为女人，我们的生活重心就比男人小了一些。在承先启后的延续中，或多或少，我们已被塑造出中国妇女三从四德的风格。母亲总是告诫她们的女儿：“在家要从父，出嫁则从夫”，在这种教化中，婚后的妇女自然都以丈夫为主，尤其是家庭主妇。我们经常以丈夫的喜怒为依靠，受丈夫的情绪支配著，看先生寒著一张脸回来时，自己也跟著冷了起来。这样不但自己的情绪受影响，连带的家人也受波及。

因此看到先生寒著脸回来时，不妨先自我省视一番。一个经常自我反省的人，常会将生活中的一言一行，当作是修养的良药。

看看家里还有那些地方做得不好，如果已经尽心尽力，先生仍寒霜待人时，则退一步想想，也许是他在公司受到什么委曲，或在回家的路上遇到什么不顺利的事。在别人的国家做事，自然比在自己的国家做事要辛苦好几倍!适时送上一杯水，一声关怀的问候，都可以消融那一脸的寒霜。

习禅修定得自在

给自己一点时间修行，每天留一点时间让自己静一静非常重要。我们的心，时时刻刻受外境影响，眼睛一打开，很容易就看出别人的短处，如同镜子很清楚容易的，就照出别人的美丑，而本身却不容易看到蒙尘其间的灰尘!在这种情况之下，看到好的，我们的心就起了贪爱，设法想去占有它!看到不好的，也会起嫌恶之心。我们的心如同一杯掺有杂质的水，每天随外境变化而动荡不已!杂质无法沉淀，水如何能清呢?想把这杂质沉淀，唯有把杯子放在静处，时间久了，杂质自然会沉淀下来。我们的心也是如此，唯有透过静坐，透过禅修，才能把心静下来。