同频共振，推进藏传佛教爱国爱教高素质僧才培养

　　今年的学衔考评和授予活动期间，藏传佛教学衔工作指导委员会三届二次会议在中国藏语系高级佛学院召开，与会的大德高僧们深入学习领会全国宗教工作会议精神，认真学习贯彻《藏传佛教学衔授予办法（试行）》（以下简称《办法》），回顾了近几年的学衔工作情况并讨论确定今后如何进一步开展工作，还听取了高级佛学院的学衔工作和教材编写工作的汇报。

　　我国藏传佛教学衔教育不仅是在继承藏传佛教传统学经体系的根基上开创了传统经院式学修与现代学院式教育的融合，还在这一开创上创造了更为丰富的创新发展。

　　“万里挑一”

　　学员招考优中选优。国家宗教事务局网站发布的《中国的宗教信仰自由状况》介绍说，中国佛教“出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人”，这是1997年统计的数字。现在，高级佛学院的高级学衔班扩大招生规模，从13人增加到39人，即使这样，每年考入高级学衔班的僧人也都是藏区各寺庙僧人当中的佼佼者，一个个都是凤毛麟角！高级佛学院探索培用结合的招生工作新途径，一方面优中选优，一方面也积极向地方报告学僧学校表现。招录的僧人们经过几年的深造，回到寺庙能够很好地传承佛教、管理寺庙、服务社会！

　　“循循善诱”

　　思想教育润物无声。前不久召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记强调：“做好党的宗教工作，把党的宗教工作基本方针坚持好，关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。”高级佛学院加强学员思想教育工作方面探索完善了“三个途径三个措施”思想教育工作机制。

　　三个途径：

　　一是加强政治课教学，编写包括习近平总书记系列重要讲话、中国特色社会主义理论、宪法和法律基础、近现代史在内的教材，选配藏汉双语公共课教师。

　　二是开展现场教学，遴选了20个现场教学点，增加互动感受，消除语言障碍。

　　三是实施《学员品德教育方案》，邀请高僧大德、先进人物，发挥人格魅力，开始辅导互动。

　　三个措施：

　　一是规范入学教学，修订《学员手册》，完善《入学教育方案》，提高入学第一课质量。

　　二是发挥班主任引领作用，配强班主任，定岗管理，明细岗位职责。

　　三是发挥班会自我教育功能，提高学员参与意识，发挥学员主动性。这些途径和措施的结果就是学员们在学习和参加集体活动等方面非常自觉，在维护祖国统一、民族团结、社会稳定方面，做到两个字“心齐”。

　　“匠心独运”

　　授予仪式坚持传承与创新。为增强授予仪式的神圣感，高级学衔授予仪式增加了高级学衔获得者着法衣、披黄缎，进行传统的“三声欢呼”等内容。今年获得拓然巴高级学衔的僧人们认为，新增的仪式增加了庄重感，非常高兴自己能顺利通过考评，获得“拓然巴”高级学衔，在授予仪式上自豪高昂地“欢呼三声”！

　　“开拓创新”

　　教学方式方法推陈出新。高级佛学院探索实施集中辩经实习制度，先后组织学员赴色拉寺、敏珠林寺、郎依寺等各教派著名寺庙集中实习，与寺庙学经班僧才们辩经，共同学习进步。2015年还实施学分制和奖学金制度。

目前学衔教育基本形成了课堂教学、现场教学、分散实习、集中辩经实习和参观学习五个环节相结合的教学模式。

　　“和衷共济”

　　学衔教育共同推进。学衔教育很多方面的工作都同时涉及到了高级佛学院和五省藏区佛学院，取得了丰硕成果。比如，2015年召开了首届藏语系佛学院院际交流会；加强经师与教师队伍建设，建立五省藏区佛学院的共享经师库；教材编写工作与“三级学衔”建设紧密结合，成立了包括五省区佛学院在内的编委会，研究“三级学衔”教材编写具体方案；举办黄寺论坛、教义阐释研讨会等，引导学员积极参与教义阐释，探索“开门办学”等等。

　　在学衔工作指导委员会全体会议上，委员们表示将一如既往地支持高级佛学院的工作，与各藏语系佛学院共同贯彻落实全国宗教工作会议精神，扎实推进学衔制度体系建设，全面提高学衔工作质量。加强藏传佛教新学衔制度建设早就成为了藏传佛教界的共识，有了这样的共鸣和协同，必然会形成智慧与力量的最大合力，推动藏传佛教爱国爱教高素质僧才培养工作不断取得新成果，促进藏传佛教与社会主义社会相适应。