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阿毗达磨俱舍论 第十卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体义不滥余。颂曰明所治无明如非亲实等论曰。... 
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阿毗达磨俱舍论 第九卷
分别世品第三之二当往何趣。所起中有形状如何。颂曰此一业引故如当本有形本有谓死前居生刹那后论曰。若业能引当所往趣。彼业即招能往中有。故此中有若往彼趣。即如所趣当本有形。若... 
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论《俱舍论》在佛教思想史中之
论《俱舍论》在佛教思想史中之价值李志夫 提要： 《俱舍论》在中、印佛教思想史上，被誉为「聪明论」，或「以理为宗」的。本论也一直受到後代特别之尊重。然而，我们从《俱舍... 
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阿毗达磨俱舍论 第八卷
分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各三第四静虑八无色界无处由... 
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俱舍论颂讲记
俱舍论颂讲记演培法师 目 次 序 悬 论 一 本论作者小史 二 本论与婆沙的关系 三 本论与杂心的关系 四 本论的思想渊源 五 本论的组织次第 六 本论的价值与... 
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阿毗达磨俱舍论 第七卷
分别根品第二之五广说因已。缘复云何。颂曰说有四种缘因缘五因性等无间非后心心所已生所缘一切法增上即能作论曰。于何处说。谓契经中。如契经中说四缘性。谓因缘性。等无间缘性。所... 
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俱舍论管窥
《俱舍论》的作者世亲菩萨，是一位追求真理，探索真理的伟大论师，他的作品极为丰富，有千部论师之称，可谓前无古人，后无来者，《俱舍论》是他的代表杰作，虽为小乘论籍，实为通往... 
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阿毗达磨俱舍论 第六卷
分别根品第二之四如是已说不相应行。前言生相生所生时非离所余因缘和合。此中何法说为因缘。且因六种。何等为六。颂曰能作及俱有同类与相应遍行并异熟许因唯六种论曰。因有六种。一... 
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俱舍论略史及纲要
俱舍论略史及纲要《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家，学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学，因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些... 
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阿毗达磨俱舍论 第五卷
分别根品第二之三如是已辩得非得相。同分者何。颂曰同分有情等论曰。有别实物名为同分。谓诸有情展转类等。本论说此名众同分。此复二种。一无差别。二有差别。无差别者。谓诸有情有... 