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观空法师传略
观空法师传略陈士东...
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论密须有据
论密须有据...
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论显密二宗不相违
论显密二宗不相违天晟传统文化研究所 陈士东 近几年来,为出版能海老上师有关著作,翻阅了大量的老上师论著,这其实同时也是学习的一个过程,在书的编著中,即曾深受教益。老上...
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论开顶之窍穴
论开顶之窍穴陈士东 近来社会人士谈及颇哇法,有严重走偏之倾向,如不及时纠正,则会使大法蒙尘,于修学者不利,这是我写下此文之目的。 薛俊英先生在《开顶—囟门与百会...
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谈与往生有关的几点问题
末法时期,净土宗流传较广,也很应机,得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中,亦有诸多问题显现出来,如不加以解决,那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿...
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诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法
诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法天晟传统文化研究所 陈士东 有人不在深善思维之后,就自作聪敏地以为,佛教不是一直讲慈悲的吗?怎么会有诛杀之举乎?其实不然,因为杀也不能...
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遍照护译师传略
遍照护译师传略天晟传统文化研究所 陈士东 1997年5月,我发愿为宗喀巴、遍照护、莲花生、阿底峡等十位大德作传略,拟以这个愿望在二年之内完成。1997年6月完成了其中的一篇《宗喀巴...
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道与魔
某日与一些人探讨气功(他们迷于此),某甲有“道高一尺,魔高一丈”之句,引起争议。某乙以为自古邪不能压正,此句当为“魔高一尺,道高一丈”才合情理。翻阅《初...
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阿底峡佛尊的地理术
阿底峡佛尊的地理术天晟传统文化研究所 陈士东 有人也许会认为,佛法与风水是扯不上关系的,佛法是大道,风水不过是小术。其实不然,佛法与风水是有关连的,所谓大道其实也是由...
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金刚乘教义与双身修法
一般来说,密宗发展经历了三大阶段,形成四部内容。这三大阶段的更迭,使密宗法门在众多法门中脱颖而出,占据了极重要的位置。三个阶段:1、初期阶段,即古密教或“杂部密教...