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新译散体二十颂
新译散体二十颂韩廷杰 1.因为外境是虚幻不实的,这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。 2.如果是识而无外境,处时决定,相续不决定,作用不应成。 3.成就处等决定... 
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普贤菩萨与峨眉山
普贤菩萨与峨眉山韩廷杰 普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一,道场在四川省峨眉山,每年香火不断,游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这样密切的关系... 
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斯里兰卡的编年史诗－－《大史
斯里兰卡的编年史诗--《大史》韩廷杰 巴利文《大史》(Mahavamsa)是斯里兰卡的国宝,是以佛教发展史为线索的王朝史,前部分纯属佛教内容,后部分叙述历代国王对佛教的态度,以及所从事的佛... 
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散体《唯识三十颂》
散体《唯识三十颂》韩廷杰 1.因为我和法是虚假施设的,所以有各种各样的东西在转。那种虚假施设处于识的转变之中,这种转变共有三种。 2.异熟、称为思量的识,以及境的了别。此中... 
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寒山诗赏析
寒山诗赏析韩廷杰 一、寒山的影响 寒山是一位影响深远的奇人,影响范围包括儒、释、道三家,影响地域远达国内外。引人注目的苏州寒山寺,即以“寒山”命名,因为寒山曾于此寺住过... 
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学习中国佛学院的办学经验做好
学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育韩廷杰 中国佛学院是中国大陆地区唯一的汉传佛教高级佛学院,直属中国佛教协会领导,已经经历了四十多个春秋,其办学方针具体体现了中... 
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因明始于何时
因明始于何时韩廷杰 《广东佛教》五期连载了刚晓法师的《因明传播史》,引起读者对因明学的关注。 因明始于何时?传统意见认为:弥勒的《瑜伽师地论》卷15首次使用“因明”一词。... 
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唯识宗哲理略论
唯识宗哲理略论韩廷杰 圆光佛学学报创刊号 1993.12月出版 页89-112 -------------------------------------------------------------------------------- 页89 提要 本文简要记述了唯识宗的基... 
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印度唯识学派的传承体系
印度唯识学派的传承体系韩廷杰 印度唯识学派,亦称瑜伽行派或大乘有宗,其创始人一般认为是弥勒(Maitreya-nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的,即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者宇井伯... 
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佛教的社会观点
佛教的社会观点韩廷杰 佛教产生时,印度阶级压迫的突出特点是种姓制度,婆罗门教把人分为四大种姓:婆罗门(祭司)、刹帝利(武士)、吠舍(农民和手工艺者)、首陀罗(服务行业的劳动者)。婆... 