宣化上人：“断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪”这是什么道理？

有人提出“断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪”这两句是什么道理?这两句是在唐朝张拙悟道诗中的句子。其诗曰：『光明寂照徧河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根忽动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍，涅槃生死等空华』。

现在只解释所问的两句。在禅宗所谓“打机锋”，就是说相反的道理，目的在叫你迴光返照，在反面去找真理，所谓“断除烦恼重增病”，若是有一个断的存在，那就是烦恼。

假若已经到无烦恼的程度上，不需要“断”，自然什么也没有了。意思是不需要在头上安头，多此一举。“趣向真如亦是邪”，现在已经证得道业。一天到晚求真如，这是向外驰求。真如自性是在心里边的，而不是向外去找。

明朝紫柏大师，听人家诵：“断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪”这两句诗的时候，便大生疑惑?百思不解。他将此两句诗写在壁上，一天到晚思想其义，总是得不到答案。

有一天，正将全副精神集中在诗上时，不慎将粥饭打翻，粥碗落地之声，促成其开悟，当下即了解诗意：原来如此!其实紫柏大师，已有所悟，已无烦恼，不过自己不知道而已。听到粥碗落地之声，便顿然证得智慧解脱。

恭录自《大方广佛华严经》如来名号品 浅释