真正要见性得修禅，跟禅是没办法离开的。念佛是不是禅?是禅，念佛念到三昧现前就是禅，三昧就是禅定。所以「读书千遍，其义自见」什么回事情?这部书念上一千遍这是修定，三昧现前就是定出现了，定的作用达到了，智慧就开了。所以六祖惠能大师的境界跟海贤老和尚境界是平等的，他们都是达到大彻大悟、明心见性。惠能大师是用定，海贤老和尚也是用定，但是修定的方法不一样。六祖修定的方法，是六根在六尘境界，不起心不动念，不分别不执着，用这个方法达到的。海贤老和尚是用念阿弥陀佛达到的，给我们证明，阿弥陀佛可以达到明心见性。

知识分子用这个方法最适合，喜欢读书，读书很有味道，叫他去读书，告诉他这书里头没有意思，如果你要看出意思，是你的胡思乱想，没有意思。没有意思就修定，所以他心是清净的、平等的，没有妄想，没有杂念，没有分别执着，用这个心去念经，念上一千遍、二千遍、三千遍就开悟了。教下用这个方法开悟的人可多了，你看看中国佛教历史(佛教史)，历代各宗各派大彻大悟的人都用这个方法。净土宗念佛号的方法就是一句佛号，「南无阿弥陀佛」，念上几年功夫成就了，也能豁然大悟，跟能大师这个境界相同。

文恭摘录自 二O一四净土大经科注第360集2016/7/25