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观心念及其果报
观察心念,观心有无有贪(saragam)、离贪(vitaragam)、有嗔(sadosam)、离嗔 (vitadosam)、有痴(samoham)、离痴(vitamoham)、收摄(savkhittam) 、涣散(vikkhittam)、大至心(mahaggatam 色、无色界心)、无大至心(amaha... 
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说法
说法明法比丘 听闻「佛法」之后,有机会就要说法,说法是跟人分享法、法味、法喜,并了解自己知见佛法的程度,也听听别人的回馈。透过互动,可洗炼自己的知见,也增长对法的威力的见识及... 
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诸恶莫作
诸恶莫作明法比丘... 
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身见
身见明法比丘 身见(sakkaya-ditthi),或译为萨迦耶见、我见。sa 是「有」、「虚伪」、「移转」之义;kaya 意译作「身」,聚集之义;ditthi是「见」、「邪见」之意。故萨迦耶见译作「有身见」,即... 
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身苦与心苦
身苦与心苦明法比丘... 
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谤法
谤法明法比丘 「诽谤」的意思是说人坏话。诽谤正法是用语言藐视、扭曲正确的真理。依经典的意思,不正确的传递佛法也算是谤法。谤法不只是不懂佛法所为,有时是学法者依自己的看法... 
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轮回
轮回明法比丘 轮回就是众生生死死生不断地轮转。众生生存了一段时日,老、病、死来到,生命结束后,未断烦恼的众生,又再度的受生,生死死生不已。《杂阿含经》267经,佛陀说:“众生于无... 
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马哈希西亚多略传
马哈希西亚多略传 /明法比丘 撰马哈希西亚多(Mahasi Sayadaw, U Sobhana Mahathera 1904-1982 。按:「西亚多」是对教授禅法的法师或长老比丘的称呼)对上座部佛教教义与内观禅法有深远的影响。他出生... 
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《吉祥经》三十八种吉祥事
1. 勿亲近愚.恶者。 2. 应亲近智.善者。智者:智者是无怖畏、灾难、横祸之事(除非是过去造恶之报)。他能善思惟、善说、善作,于过见过、有过悔改、向人悔过。 3. 尊敬值得尊敬者... 
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《杂阿含经》出版序
《杂阿含经》出版序明法比丘 撰 《阿含经》为佛陀遗留下来的重要珍宝,因为时空的阻隔及人为的因素,使《阿含经》在中国译出之后,未受到时贤的重视,而且一些不明就里的人士不当贬抑... 