常福法师：佛法中自力他力和和凡夫俗子的自力他力有何区别？

【温馨晨语】问:历代祖师所说的佛法中自力他力和和凡夫俗子的自力他力有何区别?

答:诸佛教法中所谓自力他力始终没有离开如来知见，般若波罗蜜，所谓祖师定达般若慧命，虽未至如来究竟果位，但意解明达诸法实相，否则不为祖师也。

祖师们的自力破对立他见，知见无见斯即涅槃故。若明无他对立即全心即佛。若有他见则四相百非，三界幻生轮回三有矣……

祖师们的他力破对立自见，知见立知即无明本故。若明无自全他，全佛即心。

若有自见则佛心对立，认妄为实指影为月矣……

凡夫俗子偏自力否定他力，具谤佛之嫌也。法界唯心现量理事全彰，何处不是故里矣……

凡夫俗子偏他力否定自力，具谤法之嫌也。弥陀光寿无量自他无二，何处不是极乐矣……

偈曰:

佛名本法性，宏愿即报身，

回向力化生，三身阿弥陀，

念佛融智慧，愿生菩提心，

若人种善根，疑者花不开，

信心清净者，花开则见佛。

西方别苑常福敬语