怎样修“六念处”中的“法随念”

佛言，善现，云何菩萨摩诃萨修学法随念，谓菩萨摩诃萨修学法随念时，不应思维善法非善法，不应思维有记法无记法，不应思维世间法出世间法，不应思维爱味法，无爱味法，不应思维有诤法无诤法，不应思维为圣法非圣法，不应思维有漏法无漏法，不应思维堕三界法，不堕三界法，不应思维有为界法无为界法。

何以故？

如是诸法，皆无自性，若法无自性，皆不可念，不可思维，所以者何，若无念无思维，是思维法随念。

善现，是菩萨摩诃萨，以一切法无性为性，方便力故，觉一切法皆无自性，其中无有想亦復无无想，善现，诸菩萨摩诃萨，应如是修学法随念。谓一切法无性性中，法尚不可得，况有法随念。

《大般若经》卷四百六十六选