情欲是心灵的枷锁，不要做肉体的奴隶

世间一切法相都来源于我执，比方说我们用不同显微镜观察同一物体，用光学显微镜可以观察到细菌，用电子显微镜可以观察到分子，用透射式电子显微镜又可以观察到原子

《楞伽经》谓“三缘和合，幻相方生”。我们看到美色，这个图象是由多种因缘聚合，首先由其物体本身，其次我们还需要具备一些其它条件,如眼睛正好睁开,近视程度,往正确方向看,以及光线明暗等等。这些因缘聚合产生了美色这个果。美色其存在主要依赖于观察者感知器官的构造及其感知的方式，如我们换用显微镜来观察美女，那么将看到完全不同的景象，美色的产生具相对性、局限性、虚妄性。

同一感知对象，因感知器官的不同，所得相便有异。如天空云块间阴阳电的击荡，由眼观之则为闪电，由耳闻之则为雷声，且雷声还在闪电之后。同一种红色，常人见为红色，色盲人则见为黑紫等色。同一种阳光，在人眼中和猫头鹰眼中的相状肯定会大有不同。同一对象既然在不同的认识形式中现为不同的相，当知其相皆非本然真相。佛法讲色既是空，空既是色，感知器官感知不到者，非必为无，如人眼视觉阀阈之外的紫外线、x光等，虽不可见，却非无实体，见有为无，亦属虚妄。关于感知经验的主观性、相对性、局限性，近现代各家哲学、心理学，几乎无不承认。

宣化上人说过，人生之所以有苦，是因真假颠倒。把假的看成真的，去争执、去计较

现在我们清楚了，世间美色不过是虚妄幻觉，欲望由虚妄产生，虚妄的东西必定是无常的，痛苦的，现代社会恶风淫行炽盛，人们的内心成了外在躯壳的奴隶，理智被情欲所控制。殊不知，一切不明智的行为，都是违背天道，将受到惩罚的。凡是毁坏他人的节操，玷污了别人声名的，有的是自己的妻女受同样的报应偿债，有的子孙受报应，因而断子绝嗣。并且本身原有富裕命的，将成了穷苦贫困命;原有贵命当官的，也将变成潦倒一生。更有因为邪淫贪色，而导致生受囚狱罪刑之苦、流离失所之难，死堕地狱、饿鬼、畜生中受罪报的苦难。道心亦即是理性。欲念如果扩张下去，就会埋没理性;而理性如果能发扬起来，就可以制止欲心。

因此，普劝一切青年男女，要发心觉悟，破除色魔的业障。要知道芙蓉白面，只不过是带肉的骷髅;美貌红妆，也只不过是装满粪尿的外衣。纵使面对如花似玉的美貌之人，也要存着像对待自己亲生的母亲、姐妹的心一般，来敬重对方。楞严经云：纯想即飞(生天)，纯情即堕，情多想少也要堕入三恶道，而人是处在情想均等的状态。因此，若人迷情纵欲、追求感官欲望的享受，不知不觉就已造下恶道之因，将来不堕落也不行了。 凡是还不曾犯了邪淫过失的人，一定要时时警惕自己，避免失足。凡是曾经犯了邪淫罪恶的人，一定要痛下决心，早日回头。更祈盼每一个人都能彼此劝化开导，让迷失的人重新找回自己。让每一个人都能长保清德节操。

对宗教徒而言，能够为信仰而超越情欲，无疑是高尚而圣洁的。但终身不婚嫁的，仅限于出家僧尼，一般教徒不必如此，佛法中有许多对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，有很多开示。

《增一阿含经》卷五十佛陀教人应“贞廉自守，一妻一妇，慈心不怒”，主张一夫一妻制。佛教戒律以“不邪淫”为在家佛徒必守的五戒之三，不邪淫，用现代汉语来讲即不发生不正当的性关系，《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报;二者“毕罪”，酬偿宿债;三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报，夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。 《印光法师文钞·复高邵麟书》，爱情心理学家斯腾柏格以互敬，无私，承诺三因齐备合一者为完美的爱情，互相温存、信任，平淡而深厚的“伴侣式爱情”或“友谊式爱情”，是最为合理、牢靠的爱情

邪淫的危害

女色之祸，极其酷烈。自古至今，滋生亡国败家，殒身绝嗣者，不可胜数，财、色、名、食、睡，“欲望”之总称，业海之根本，无边诸有情，唯“色欲”最难断，独“邪淫”最易犯。纵拔山盖世之英雄，沾色即遭“亡身丧国”之祸;辩才无碍，智慧超群之才士，遇到便遭“败节毁名”之殃。因缘果报之真理，古今不变;贤士愚人之造做，果报相同。在扰扰攘攘的红尘世间，也只有邪淫是最容易令人误犯的过失。许多盖世的英雄，因此亡身丧国;许多聪明的才士，因此败节堕名

自古云: 求名者,因好色欲而名必败; 求利者,因好色欲而利必丧;

居家者,因好色欲而家业必荒; 为官者,因好色欲而官职必失.

所谓“邪淫”，对于夫妻以外的任何人，以行为侵犯，甚至只起了淫心，便是邪淫。又对自己的妻子，在不适当的时候、地点、日期、状况而犯淫，或身体的交合有失正理，或当日属神圣的诞期，以上各项，都属于邪淫。至于妓女，是因宿世的恶业，才堕落为妓女。如果不给予怜悯，反而任意去淫污她们，则不但损阴德，也将招来灾报。倘若奸淫幼童处女、同性恋乱伦，则更是人神共愤、天理不容的罪大恶极行为。以上这些邪淫，都是必须谨慎戒惧，战战兢兢，千万不可触犯的行为,见到别人色美，就动了想占为己有的心，动了这种心念，就已有罪过，如果进一步付诸行动，或习以为常，则罪孽更加深重。短暂的欢乐，可能会带来无穷罪累。

常犯邪淫者，依佛经记载，得下列苦报：

1、常虑被杀;2、夫妇不睦;3、恶增善减;4、爱人孤寡;5、财产日耗;6、恶事被疑;7、亲友诽谤;8、广结怨家;9、死入地狱;10、妻不贞良。

生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。下面总结邪淫的危害

一，邪淫浪费人们的金钱 ，时间 ，精力，更会使人不务正业，事业荒废;社会上需要救助的人很多，在邪淫上浪费钱财、时间不异于见死不救，不仅败坏了社会风气;更会使国家衰落，社会动荡

二，邪淫者伤天理、灭良心，专干败德丧行、祸乱常道的事，所以最伤阴德，原有贵命的人，犯了邪淫，富贵都被削去，更何况如果原本命就不好，福分薄的人，如也犯邪淫，则下场就更凄惨了。直接导致学业，仕途不顺利;自己不能给子孙后代做好榜样; 难免上行下效，上梁不正下梁歪; 容易感召不孝子孙，

三，邪淫大多不择时间、地点、季节，损伤身体，容易感染传染病(性病、肝炎、艾滋病等); 传播传染病给他人，更是罪上加罪，俗话说：一滴精，十滴血。过度纵欲损伤元气导致短命;体力也会愈来愈差，常常腰酸背痛，精子质量差，生育质量不高

四，贪淫之人思想混乱;容易导致家庭失和，淫欲会使自私自利心加重，以贪污，偷盗等手段来满足其不可告人的目的，破坏了他人夫妻的感情，致使人夫妻反目，家庭破裂，所以常常做贼心虚，寝食不安;更容易导致婚外孕并堕胎，造成杀自己孩子的罪业一旦事迹败露，便臭名远播，被人耻笑，损害妇女及其家庭的门风，损害自己的名声，就连双方的亲戚，也要连带受辱，没有颜面，更有甚者，妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻、妇杀夫、或父杀女，或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多。

五，未婚的人邪淫容易遇到不如意的情缘、眷属，婚后邪淫，容易使自己妻子，女儿不忠贞，引狼入室，佛经说：无有子息，乱人妻故。妻女淫乱，乱人女故，冥冥中，上天总是安排邪淫之徒的妻女去还债，并且又绝其后嗣

六，色情电影图片小说的泛滥使很多人的内心变得灰暗扭曲。意志力变差，人性渐渐丧失;恶念不断增长，由开朗天性变成自卑、变态心理，严重者会变的是非颠倒，禽兽不如，从而触犯法律，做出强奸，杀害，囚禁妇女事情。

七，邪淫的人因为做的是不可告人的事所以谎话不断，由于自己做的亏心事所以有苦说不出。容易疑神疑鬼，忐忑不安。时常被人怀疑，误解，诽谤，家庭变的不和睦，常为琐事争吵;在同事、朋友面前总是抬不起头来，人际关系会越来越差。

八，很多人以邪淫减轻压力，殊不知沉湎于邪淫如吸毒一般，严重成瘾性，很难克制，根本无法自拔。如手淫者利用编造淫念来提高性兴奋，以得到片刻的快感。这样会使淫念在人的意识中根深蒂固。

宣化上人说：最容易犯的恶业是淫色，也唯有邪淫，最容易令人败德取祸。世间的种种恶业相当多，而为什幺万恶淫为首呢?因为淫念一动，其它许多恶念也随之而起。例如：见到了美色，却没有凑合的因缘，便产生了幻想妄念的心;想勾引人家，却无计可施，便产生了计谋的心机;企图污染人家，却受到阻碍，便产生嗔恨的心思;沉溺在欲情中，欲罢不能，便产生了贪恋着迷的痴心;羡慕别人所拥有的，便产生了嫉妒恶毒的心;想要夺人所爱、占为己有，便产生了杀害的心。由以上可知，许多种种的恶业，都是受到淫念淫心的影响而产生，淫念一动，也导致了许多善愿善心因而消失无踪。所以，万恶淫为首，是一点都没错的。世间常有忠厚的善人，却子孙不昌，也常有才士文人，却终身潦倒的，这些往往是因为贪淫好色，而造成的报应。