怎么学着佛，有人就突然变成了外道徒?

文：静怡苑心灵乐园

今天正文开始前，平台君忍不住要絮叨两句。

自从乐园开始自己写原创文章，分享现场课程所学以来，一直是孜孜不倦、笔耕不辍。（不好意思，好不要脸地自夸了。）

尽管平台君的水平不高，但是给广大师兄道友以及对佛法感兴趣的亲朋好友传输最接地气的佛法养分的雄心壮志还是有的，在上师三宝的加持下，也能保证内容的稳定输出。令人心塞的是，那些跟解脱息息相关的干货文，常常都是看者甚少，史上阅读量最高的，竟然是随便写来搞笑的《找佛教男/女朋友的N个理由》。（再次呼吁大家多看干货，好好学习，有益身心健康。）

也是因为这篇文章，一直活在佛法象牙塔的平台君，第一次了解到，这个世界上还有那么多打着佛法的幌子招摇撞骗的事。

● 澄清

虽然都有“心灵”两个字，但是心灵乐园与各种心灵鸡汤、身心灵疗愈、心灵能量、心灵@@、心灵##、心灵……——都！没！有！关！系！名字雷同，纯属巧合。

但是接下来平台君要说的这事儿，就跟乐园、跟每一个正法道场，跟每一个修学佛法的人，都大有关系。

▲ 你知足了吗 ▲

老W昨天遇到一个道友，听闻了一些事儿，向来淡定的他再也淡定不起来了：在某学佛团体中，有的小组成员成为了两个知名非正法组织头目的传销帮手。而老W遇到的这位道友，正是其中一个小组中的成员，作为唯一一个头脑清醒、没有交钱的人，受到其他人的孤立，所以才到老W那里去诉苦。

你说这些人也是，已经遇到了这么好的善知识、打着灯笼都难找的好上师，怎么就不知足呢？还想着去找一个更厉害的。

难道是因为对方说是菩萨代言人，就感觉很厉害吗？试问，有哪位高僧大德会自称是某某佛菩萨的化身和代言人？的确在佛教史上，会有一些高僧大德被尊称为是佛菩萨的化身，但那是后学者对他们的功德事迹作出的认可和赞扬。

也有一些人，剃了头发，穿上僧袍，但是不讲经说法、弘法利生，虽然广为宣传要修苦行，但也不是像大迦叶尊者那样以欢喜心在寂静处修苦行，而是大肆接收信众钱财，化缘修庙、立佛像。

这让平台君想到一个大迦叶尊者的故事：

一次，佛陀命令大迦叶到旷野城视察教团中的情形，但是当大迦叶尊者清晨托钵乞食，结果发现不管是在城中还是乡村，在家人一见到他就把门关起来。

大迦叶尊者感到很疑惑，便找过去认识的信众打听，才发现佛陀离开旷野城以后，这里的比丘大兴建筑工程，各自建筑房舍，说是佛陀允许的。

本来，若是修建讲堂或精舍，以便弘法和集体共修，这是信众应该护持的，但现时此间的比丘，都是为了个人的安乐，建筑很多小小的僧房，挨门挨户地叫信众喜舍木料、砖瓦、绳索、运车等，信众感到这样的应付没有穷尽的时候，因此城里城外的人见到比丘就关门。

大迦叶尊者的心中非常难过，他很快地回到王舍城把这种情形报告佛陀，佛陀马上到旷野城召集这里所有的比丘，教诫他们不应该强请人家做过分的喜舍。

教诫比丘，佛陀的正法流传，就要依赖僧团的清净与高尚，人到无求品自高，不能对众生有所要求，比丘应该贡献自己、利益众生，不能让信众看不起。出家人最要的任务是弘法利生，而不是为自己的住处打算。假若是为众生建筑说法的讲堂，为僧团建筑共修的精舍，而不是为了自己，这是值得随喜的，但如果只是供养少数人的享受，这样会分散教团的力量，引起门户对立、各自为政，更容易增加自私的心理！”

佛陀向比丘们说后，回到王舍城，大迦叶尊者留在那里重新建立人民的信心。

尊者不为自己的住处，不为自己的生活打算，只是忙着把法喜之乐给人，等大家信解以后，他又出旷野城到其它的地方。以教团之祸为己祸，把该做的事情做完后，马上就离开，不为自己有所求。

所以，对于苦行却要大张旗鼓地宣传，说是感恩佛法但却不断强化个人，明明是光斑（摄像过程中的正常现象），非得要说是有什么异象，并且还要宣传各种各样的神通。

老W私下又去调查了一番，发现这个学佛团体当中，已经不止一个小组沦陷、全军覆没。其中也有一些人，明明知道自己跟错了人，反而还鼓动着别人跟着自己走上一条错误的道路。

▲ 我怎么可能犯错 ▲

让平台君不解的是，为什么有的人明明知道自己跟错了人，却还要一错再错下去呢？

老W说，有的人成为那些附佛外道（或者邪教）的发展负责人，他们已经交出了一大笔钱（拜师也好、供养也好、做其他的功德也好），也不愿意承认自己没有分辨力，为了证明自己没有错，就要闭着眼睛一条道走到黑，甚至要增加自己的同盟以证明自己的正确无误。

所以，有很多走偏的人，是不愿意承认自己走错路的，又有几个人愿意佐证自己的错误呢？况且自己已经有所投入，又怎么能一无所获地离开呢？

这就像是嫁错了老公、误入了传销，想要得到更多，不懂及时止损，更不愿意放弃沉没成本。

傻得呀，要是早点儿抽身，你接下来的日子就不会被拖死、更不会被套牢了。

同样，学佛的时候如果依止错了上师，还投入了各种人力、财力、精进和信心，如果不及时止损，失去的，就不仅仅是钱财和时间能够比拟的。今生若是错过了这个修学佛法的人身，下次何时能够遇到，就不好说了。（如果不知道为什么，请自行补习功课：暇满难得。）

▲ 错了就错了，咱还能再来 ▲

有很多平时看起来一本正经、非常精进的道友，都陷入了不学正法、追求形式，甚至是附佛外道（或者邪教）当中，并且成了组织者，即使别人给他们看网络上的负面消息，他们也打死不认，并且努力游说发展更多的人。老W和另一个道友分析，他们为什么这样越陷越深，是他们不愿意承认自己的失败，所以更加努力来证明自己的正确。

据说，嫁错男人的女人总是不愿承认自己嫁错了。我们往往都是假想出很多观众，所以承认自己不漂亮、承认自己不如别人、承认自己的失败和过错变得非常困难，所以才会卸不下自己的面具，死撑着活下去。但是，示弱可以得到更多的帮助呀，示弱才不会一条道走到黑，才会有更多的选择呀。

如果实在是一时糊涂犯了错，发现错误再改不就行了吗？为什么一定要死犟呢？为什么在挖空心思搬出来那么多的道理，那么多漏洞百出的佐证，也说服不了别人，自己也心生疑惑的情况下，就不能服软承认自己的错误呢？

其实外面那些唬人的手段，明眼人一看就能发现蹊跷之处。比如上面提到过，有很多人借用一些PS或者其他的手段，制造出一些所谓的“瑞相”哄骗信众，或是什么看相打卦，实则乱说一通。还有什么研发出来的一些小纸片，给佛菩萨“发薪”供养。真的是让人哭笑不得，佛菩萨又不是商人，又不是跟我们做交易，给钱就加持你，没钱就不护佑你？哪儿有这种说法。

也一些自创的类似符咒的小纸片，上面的咒语都很殊胜，但我们不需要这样的一个形式，也可以念佛持咒，以三殊胜摄持比给佛菩萨“发薪”靠谱好吗？

▲ 结语 ▲

神通显现什么的，佛法里面有，外道里面也有；建塔修庙、塑像贴金，佛陀也没有反对……但是这些都不是佛陀要给我们传达的重点。不管我们学佛是为了求人天福报、还是为了自己的解脱、或是为了众生而成佛，最基本的，就是要有因果正见，然后次第修行。

之所以写这篇文章，是因为有不少附佛外道、不修正法的人，打入各个学佛团体内部，积极主动混得一个负责人，然后便大张旗鼓地把人哄走，既要得到你的心，还要得到你的钱，正是因为这样的一些人，不知道断了多少人的法身慧命。

把他们视作我们的善知识，给我们演了一场戏，让我们知道该走怎样的路。也呼吁大家，依止善知识，千万要再三观察，不要被看起来很厉害很流弊的宣传蒙蔽了双眼，不要被眼花缭乱的显现迷得失去理智。

说一千，道一万，平台君都嫌自己唠叨了。跟着佛陀的四法印、三主要道走，跟着正儿八经的明师，踏踏实实闻思修行，对人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚这些基本理论有深入骨髓的理解，对上师三宝有了胜解的信心，对利益众生生起无比勇敢的欢喜心，才是硬道理。