太上感应篇浅释：例举居家之恶（二）
发布时间：2024-08-25 04:03:37作者：佛心网
太上感应篇浅释：例举居家之恶（二）
现今不少男人以工作忙为借口，对家中的很多事情不闻不问，这实际上也是本末倒置、不负责任的行为。男人工作，无非是为了挣钱养活自己和全家，让全家人获得幸福快乐。但是，承办家庭的幸福并非只要金钱就能承办，还需投入精力与情感，例如孩子的教育问题、伺奉父母、夫妻情感的培养、一家人安享天伦之乐等等，这些都非只要金钱能就解决。家庭是一个人享受人生幸福的港湾，只是工作挣钱，没有时间陪家人花钱享受天伦之乐，这样的人实际上是非常不幸的倒霉之人——只有工作挣钱的命，没有花钱的福。对于这样的人来说，钱再多又有什么用处呢？所以，作为男人不仅需要尽力做好工作，还需要尽力在家中投入精力去经营与筹划。只有家庭幸福了，工作中取得的业绩或挣到的钱才有意义。人的精力投向何处，何处就会成功；投向工作，工作就会成功；投向家庭，家庭就会发达。将自己的精力在工作与家庭之间进行合理分配，保证一定量的精力投在家庭之中，不以工作来侵占投向家庭的精力，这才是有智慧的男人所应有的选择。
古人云：“至要莫若教子。”如果将教子之事只是推给学校、推给女人，自己从不付诸精力从点点滴滴的生活小事去影响与培育孩子，这只是自欺欺人的行为。如今的学校教给孩子的大多数只是一些科学文化知识，而孩童的心理素质与为人处世的方法等，则需要家长耳提面命，从日常生活的一件件小事中去培养。有些家长发现孩子的问题时，只是简单粗暴地恐吓、打骂，这样根本解决不了问题。想用“打骂与恐吓”这样的“因”去求孩子品德提升这样的“果”，那是缘木求鱼。打骂恐吓的结果，不是让孩子走向极度自卑，就是走向极度逆反。所以，作为一家之主的男人，一定要在教育下一代上面付诸具体的行动，不能只是将这件事委托给学校、委托给父母、委托给妻子。孩子是家庭的未来，现在自己不花时间，将来出了问题就要花大时间去承受痛苦。所以，男人不教子，是“男不忠良”的表现之一。
此外，孝顺父母之事不能等，要尽量花点时间陪父母，关心父母的身体健康与心情，陪父母说说话，古人也说：“堂上二老是活佛。”有人认为，给父母钱也就算尽孝了，其实大多数父母不缺你给的钱，没有你给的钱，他们照样可以活下去，而且你给的钱，他们基本上都是存起来不花的。大多数老人缺的不是钱，是子女的关心与呵护；当然，如果老人缺钱，应该首先给钱。“要给人缺的，不要给人不缺的”，这才是行持善法的智慧，孝顺父母也需要这种智慧。总之，男人不花时间陪父母，也是“男不忠良”的表现之一。
此外，有些男人在家庭中投入精力少，也不是因为将精力花在了工作上，而是花在了与一群酒肉朋友的吃喝玩乐上了，一喝酒就能花掉半天时间，一打麻将就彻夜不归，更有甚者，在外面与其他女人发生不正当的关系，而回到家里就像老爷一样，什么事情也不管，要么就是看电视或打游戏，要么就是玩手机和上网，要么就是吞云吐雾地抽烟，吃喝都让家人伺候自己。更有过分的男人，连挣钱养家之事都懒得去做，整天吃喝享乐混时光，让妻子或父母养活自己，这样的男人已经失去了男人的作用，根本不配结婚拥有家庭，应该一辈子独身才对。这些都是“男不忠良”的具体表现。一个家庭中的男人，如果走到这一步，这个家庭不会兴旺发达的，即便暂时兴旺也会走向衰败。
男人不忠良之后，女人就开始不柔顺，她们内心从男人的不忠良之上感受到了危机与不公平，于是不再愿意听从男人的安排，而是开始自作主张，自搞一套。所以，当家中女人不柔顺的时候，男人要开始反省自己，看看自己有没有“不忠良”的表现，关键是看看自己内心深处有没有真正呵护女人的心，在行为上有没有为女人排忧解难、予乐拔苦，对女人身上的恶习有没有包容与耐心地教育，如果发现自己没有做好，先要改善自己，不能只是指责女人，而不反省自己。指责与抱怨只会导致彼此的怨恨，要在包容的基础上，耐心地说服教育，而教育的前提是自己先做到。《大学》中说：“所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。”自己没有做好，而能教育他人的情况是不会有的。
有些女人，虽然丈夫很贤善，但由于自己的自私心很严重，也不愿意听从男人的决定与安排，凡事斤斤计较，唯恐吃亏，对家中的男人怀着强烈的戒备心，并与男人讨价还价，全然没有半点亲情与信任，更谈不上为家庭奉献了。这样的女人，将自己定义为家庭的圆心，孩子在圆心附近，丈夫则在圆周上奔跑，丈夫的父母、亲戚等都在圆周之外，事事都是自己说了算，自己俨然是一家之主。这种心态，就是一种心胸很狭隘的自私心态，根本不是柔顺的心态。这种自私狭隘的心态，其实很脆弱，也不会真正给自己带来安乐，相反，会让自己陷入诸多的困境之中。
女人自己给自己定位的“圆心”位置，为什么不会给自己与家庭带来安乐呢？与自己的能力不相称之故。除了少数女人具有男人般的智慧与能力，甚至会超过很多男人之外，大多数女人与大多数男人的智慧与能力相比，还是逊色不少。佛经说：女人由于宿世的所作所为，业障烦恼远远高于男人，所以在智慧与能力方面，大多都低于男人。身为女人应该认识到这一点，要多听男人的建议与想法，如果男人的想法与自己不一致，就要站在男人的角度，反复去比较和思考，如果发现决策有问题，就要心平气和地好好与男人讨论、商量，切忌去争吵。怀着这种谦虚的心，就能从男人那里学到很多智慧与能力，自己的智慧也会不断提升。相反，意见不一就用争吵的方法去解决，如果自己的意见是愚昧的，那么自己的争吵就是一种野蛮，这种野蛮迟早都会付出代价的。实际上，男人的智慧是很多女人所望尘莫及的，女人长期的不柔顺与争吵，会导致男人的厌烦与舍弃心理。厌烦与舍弃心理一旦产生，女人从男人那里就听不到真话了，到那种地步，女人的损失其实更大。
佛陀在经中曾经说过，女人的强大在于柔顺。柔顺是一种男人根本无法战胜的力量，因为男人心中缺的就是柔顺，他们不缺刚强与对抗。男人对内心柔顺的女人，会生起强烈的归宿感。所以，女人用刚强来和男人相处，那是一种天大的错误；用柔顺的方法与男人相处，则是顺应天意。柔顺，就是不争，就是包容，就是付出，就是慈爱；而慈爱，就是“无能胜”！
二、男不忠良，女不柔顺。
男不忠良，是指家庭中的男人对其他成员不忠诚、不善良；换句话说，就是对家庭没有责任心，而是怀着自私自利之心，只为自己考虑，只顾自己吃喝玩乐，置家中其他人的安乐于不顾。女不柔顺，是指家中的女人不愿意顺从家中男人的安排或决定，女儿不听父亲的决定和安排，妻子不听丈夫的决定和安排，由于女人的意见常常与男人不一，于是就要通过争吵的方式，获得家庭事务的决定权。
任何一个团队要想兴旺发达，一定要有一个不断为之规划或负责的领头人，这是存在于心灵之上的奇妙规律；家庭也概莫能外，如果起领头作用的男人不为家庭的繁荣与兴旺着想，则家庭也很难兴旺发达起来。作为一家之主的男人，一定要有责任心，要勇于为家庭付出，心中要装着全家人的幸福与安乐，全心全意地为全家人谋福利，不能只顾自己吃喝玩乐，甚至让家中其他人像佣人一样来伺候自己。所以，男人的心中始终应装着家庭所有成员的幸福安康，这一点很重要。
现今不少男人以工作忙为借口，对家中的很多事情不闻不问，这实际上也是本末倒置、不负责任的行为。男人工作，无非是为了挣钱养活自己和全家，让全家人获得幸福快乐。但是，承办家庭的幸福并非只要金钱就能承办，还需投入精力与情感，例如孩子的教育问题、伺奉父母、夫妻情感的培养、一家人安享天伦之乐等等，这些都非只要金钱能就解决。家庭是一个人享受人生幸福的港湾，只是工作挣钱，没有时间陪家人花钱享受天伦之乐，这样的人实际上是非常不幸的倒霉之人——只有工作挣钱的命，没有花钱的福。对于这样的人来说，钱再多又有什么用处呢？所以，作为男人不仅需要尽力做好工作，还需要尽力在家中投入精力去经营与筹划。只有家庭幸福了，工作中取得的业绩或挣到的钱才有意义。人的精力投向何处，何处就会成功；投向工作，工作就会成功；投向家庭，家庭就会发达。将自己的精力在工作与家庭之间进行合理分配，保证一定量的精力投在家庭之中，不以工作来侵占投向家庭的精力，这才是有智慧的男人所应有的选择。
古人云：“至要莫若教子。”如果将教子之事只是推给学校、推给女人，自己从不付诸精力从点点滴滴的生活小事去影响与培育孩子，这只是自欺欺人的行为。如今的学校教给孩子的大多数只是一些科学文化知识，而孩童的心理素质与为人处世的方法等，则需要家长耳提面命，从日常生活的一件件小事中去培养。有些家长发现孩子的问题时，只是简单粗暴地恐吓、打骂，这样根本解决不了问题。想用“打骂与恐吓”这样的“因”去求孩子品德提升这样的“果”，那是缘木求鱼。打骂恐吓的结果，不是让孩子走向极度自卑，就是走向极度逆反。所以，作为一家之主的男人，一定要在教育下一代上面付诸具体的行动，不能只是将这件事委托给学校、委托给父母、委托给妻子。孩子是家庭的未来，现在自己不花时间，将来出了问题就要花大时间去承受痛苦。所以，男人不教子，是“男不忠良”的表现之一。
此外，孝顺父母之事不能等，要尽量花点时间陪父母，关心父母的身体健康与心情，陪父母说说话，古人也说：“堂上二老是活佛。”有人认为，给父母钱也就算尽孝了，其实大多数父母不缺你给的钱，没有你给的钱，他们照样可以活下去，而且你给的钱，他们基本上都是存起来不花的。大多数老人缺的不是钱，是子女的关心与呵护；当然，如果老人缺钱，应该首先给钱。“要给人缺的，不要给人不缺的”，这才是行持善法的智慧，孝顺父母也需要这种智慧。总之，男人不花时间陪父母，也是“男不忠良”的表现之一。
此外，有些男人在家庭中投入精力少，也不是因为将精力花在了工作上，而是花在了与一群酒肉朋友的吃喝玩乐上了，一喝酒就能花掉半天时间，一打麻将就彻夜不归，更有甚者，在外面与其他女人发生不正当的关系，而回到家里就像老爷一样，什么事情也不管，要么就是看电视或打游戏，要么就是玩手机和上网，要么就是吞云吐雾地抽烟，吃喝都让家人伺候自己。更有过分的男人，连挣钱养家之事都懒得去做，整天吃喝享乐混时光，让妻子或父母养活自己，这样的男人已经失去了男人的作用，根本不配结婚拥有家庭，应该一辈子独身才对。这些都是“男不忠良”的具体表现。一个家庭中的男人，如果走到这一步，这个家庭不会兴旺发达的，即便暂时兴旺也会走向衰败。
男人不忠良之后，女人就开始不柔顺，她们内心从男人的不忠良之上感受到了危机与不公平，于是不再愿意听从男人的安排，而是开始自作主张，自搞一套。所以，当家中女人不柔顺的时候，男人要开始反省自己，看看自己有没有“不忠良”的表现，关键是看看自己内心深处有没有真正呵护女人的心，在行为上有没有为女人排忧解难、予乐拔苦，对女人身上的恶习有没有包容与耐心地教育，如果发现自己没有做好，先要改善自己，不能只是指责女人，而不反省自己。指责与抱怨只会导致彼此的怨恨，要在包容的基础上，耐心地说服教育，而教育的前提是自己先做到。《大学》中说：“所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。”自己没有做好，而能教育他人的情况是不会有的。
有些女人，虽然丈夫很贤善，但由于自己的自私心很严重，也不愿意听从男人的决定与安排，凡事斤斤计较，唯恐吃亏，对家中的男人怀着强烈的戒备心，并与男人讨价还价，全然没有半点亲情与信任，更谈不上为家庭奉献了。这样的女人，将自己定义为家庭的圆心，孩子在圆心附近，丈夫则在圆周上奔跑，丈夫的父母、亲戚等都在圆周之外，事事都是自己说了算，自己俨然是一家之主。这种心态，就是一种心胸很狭隘的自私心态，根本不是柔顺的心态。这种自私狭隘的心态，其实很脆弱，也不会真正给自己带来安乐，相反，会让自己陷入诸多的困境之中。
女人自己给自己定位的“圆心”位置，为什么不会给自己与家庭带来安乐呢？与自己的能力不相称之故。除了少数女人具有男人般的智慧与能力，甚至会超过很多男人之外，大多数女人与大多数男人的智慧与能力相比，还是逊色不少。佛经说：女人由于宿世的所作所为，业障烦恼远远高于男人，所以在智慧与能力方面，大多都低于男人。身为女人应该认识到这一点，要多听男人的建议与想法，如果男人的想法与自己不一致，就要站在男人的角度，反复去比较和思考，如果发现决策有问题，就要心平气和地好好与男人讨论、商量，切忌去争吵。怀着这种谦虚的心，就能从男人那里学到很多智慧与能力，自己的智慧也会不断提升。相反，意见不一就用争吵的方法去解决，如果自己的意见是愚昧的，那么自己的争吵就是一种野蛮，这种野蛮迟早都会付出代价的。实际上，男人的智慧是很多女人所望尘莫及的，女人长期的不柔顺与争吵，会导致男人的厌烦与舍弃心理。厌烦与舍弃心理一旦产生，女人从男人那里就听不到真话了，到那种地步，女人的损失其实更大。
佛陀在经中曾经说过，女人的强大在于柔顺。柔顺是一种男人根本无法战胜的力量，因为男人心中缺的就是柔顺，他们不缺刚强与对抗。男人对内心柔顺的女人，会生起强烈的归宿感。所以，女人用刚强来和男人相处，那是一种天大的错误；用柔顺的方法与男人相处，则是顺应天意。柔顺，就是不争，就是包容，就是付出，就是慈爱；而慈爱，就是“无能胜”！
摘自《太上感应篇浅释》（明如居士著）
