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听闻佛法的殊胜功德利益
听闻佛法的殊胜功德利益对此处所说闻法利益，非是听闻便罢，而应认真思惟每一教证内容；亦非闻后稍作思惟即可，须于每次闻法前均如是思惟；且“思惟”亦非他人思惟，唯是闻法者自己... 
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古言虐文：为救贱妾，他夺走胎
古言虐文：为救贱妾，他夺走胎心做药引，孕妃血崩而亡，他疯了！大家好，很高兴又跟大家见面了。非常感谢小可爱们在百忙之中点开小编的这篇文章，小编真的是荣幸之至。小编每天都给...
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圆瑛法师：念佛一法，以一念而
卍念佛能断烦恼第七烦恼之为害甚大。自有根本烦恼。发生枝末烦恼。本末重重。头数无量。世人多将烦恼二字错解了。以遇逆境。心不愉快。叫做烦恼。不知烦恼二字。乃粗细迷惑心之总名...
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华严判教理论辨异
华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论，历来颇受质疑。在通行的解释中，华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的，且其中顿教的安立更被...
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启功先生的佛缘与境界
启功先生的佛缘与境界 启功先生的佛缘与境界作者：李山 来源：《中国宗教》2006年第8期 启功先生，字元白，1912年生于北京，满族。幼年丧父且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发奋...
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古话讲，药医不死病，佛度有缘
古话讲，药医不死病，佛度有缘人，也说陈晓旭 【古话讲，药医不死病，佛度有缘人，也说陈晓旭】 古话讲，药医不死病，佛度有缘人。如果说是医药，无论中医，西医，要都能把病治好，...
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圆瑛法师：念佛之人不可愿来生
卍念佛莫求福报第六世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界...
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吴伟忠：施舍与交换
吴伟忠：施舍与交换 时下，“财富”已成为一个使用频率颇高的词汇，无论是在大众媒体，还是在街坊里巷，“财富”都被人津津乐道，宠爱有加。故有财富全球论坛的举行、《福布斯》杂...
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古道法师禅之旅：寻訪曹洞祖庭
----摘自《禅之旅》一书，大概写作于2006年。洞山，是我多年向往的地方，我作为曹洞宗的子孙，虽然也不甚了解曹洞宗的修行方法，但是对曹洞宗那种扎实的读经、打坐用功形式，在内心里...
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华严念佛三昧论
华严念佛三昧论 华严念佛三昧论 清彭际清述 华严念佛三昧论叙 大乘起信论云。一切众生不名为觉。以从本来念念相续。未曾离念。念者不觉也。佛者觉也。念佛者以觉摄不觉也。念佛三昧...