想要家庭关系和谐的人必看：夫妻儿女的因缘果报（1-4）
发布时间：2024-04-21 04:05:43作者：佛心网
摘自王慈云老师讲因果
夫妻儿女的因缘果报（1）
有一次，我到七星煤矿去讲因果，一到那里，就有一个老人给我打电话，感谢我救了她家几条人命。我给你们讲讲，看看他们家成员之间的因果关系。那一次，我们去那里讲课，迎接我们的一位居士跟我们几位去讲课的老师说：“今天在念佛殿讲课，你们几位坐车先走，我还要接几个人。晚一点到。”我们几个就上车了。那个开车的司机边开车，边自言自语：“信这信那，我就不相信信了什么，不干活能有饭吃。”他在发牢骚呢，我们同去的一位老师说：“王老师，你看看我的灵感灵不灵？我知道他过一会儿就会说好话。”
开了一会儿，他把我们拉到教堂门口，说：“到了，下车吧！”态度还是不好。我一看地方，对他说：“对不起，师傅啊，你把我们送错地方了。”他说：“你们不是信主的吗？”我说：“我们是信佛的。你应该把我们送到念佛堂去啊。”他说：“哎呀，你们早说嘛，我一听信主就生气，你要早说信佛的，我就不生气了嘛。我母亲也是信佛的。”你看，不是过了几分钟就说好话了？我说：“是吗？你妈妈也是信佛的？好啊。你信着我王老师了吗？我一会去讲课，你回去把你妈妈接来听课啊。听我讲课可好了。”这孩子他就信了，他说：“好的。”回家就去把他妈妈接来了，连他的媳妇孩子也一起送来佛堂听课了。刚才他还说“信啥能当饭吃啊？”，现在，他不但把他妈妈接过来听课，还把他的媳妇孩子一块儿接过来听课了，他自己也在这里听我讲课，听了三句话，就下去把汽车熄火了，一直在佛堂听了一天，钱也不去挣了。这一听他们家可受益了，救了几条人命哪。
他的母亲就坐在我前面听课。听完课，老人放声痛哭，说：“王老师啊，你救了我一条人命啊。”说完，把药从口袋里掏出来。她说：“我昨天就把药准备好了。我儿子要是不接我到这里来听课，我今天就准备擦洗一下身子，换上干净的衣服，然后把这药吃了，准备离开人世了。”他儿子一听，说：“妈妈呀，我早就知道有这一天的。我早就想好了。要是你死了，我就把咱姐姐姐夫一家三口全杀了，然后自杀。”他母亲哭得泪流满面，泣不成声。她说：“我活不下去了，我真是不能活下去了，我要被他们气死了。”
这个七十多的老人说：“我养了几个孩子，就是有一个女儿不听话啊，让她读书她不读，念了几年书，就跑到外地去打工了。打工也行啊，自己养活自己。可是，她到了外地，遇到了一个无赖，那个人已经结婚了，还有两个孩子，看到我女儿，回去跟自己的媳妇离了婚，一定要娶我女儿。他们一起打工的人听说了，打电话告诉我，我听见了，就去女儿打工的地方，把我女儿领了回来。没想到啊，我们到家还没过三天，他就追到我家里来了，还把那铁道轨啊，电缆线一类的东西都拿到我家的后院。晚上拿来，早上公安局的人就找上门来，物证人证都有，说我是窝藏犯。公安人员就把我抓去了，后来，判我坐了一年监狱。等我坐牢去了，他就把我女儿弄到手了，等我出狱，他们孩子都有了。我生气啊。我主要生女儿的气，明知道他在陷害我，把我整到监狱里，还嫁给他。这件事把我气得半死。结果，两个人结婚后没有工作，没地方吃饭，带着孩子搬到我家来住了。吃我的，喝我的，还骂我。我也没有办法，跟他吵架打架，我也不是他的对手，我老了。天天这样气我，快把我气死了。撵他们还撵不走，在一起又过不下去，我想，我还是死了吧。”
这时候，他儿子说：“王老师，我刚才去接我母亲的时候，想进院子，我姐夫还不让我进，拦着我，我们就打起来了，我把他摁倒在地，本来想扇他两个巴掌让他醒醒。后来想到还要来听王老师讲课，就没有揍他。接了我妈就走。”
我说：“老人家，你别哭了。凡事有因必有果啊。你今天能有这样的女儿女婿，不知道你前世种了什么因，我帮你观观。”我一观，眼前出现一幅画面，上面有一匹马，就是她的女儿，这匹马为他家拉车种地，他家靠它吃饭。后来，这匹马老了，他不懂因果，把马杀了，吃了。所以，这匹马转世的时候，就转成了她的女儿。这个女儿就是她的冤亲债主。这一世是来讨债的。这个老人也是学佛的，听了以后，跪在地上说：“王老师啊，我明白了，这回我认账。回家我一定善待他们。”前世你要了它的命，这一世来讨债，不要你的命，那它去要谁的命呢？谁让你把人家杀了，人家帮你干了一辈子活，到老了，你把它杀了，吃了。所以，她这一世来找到你，啥也不干，就吃你的，喝你的，还要骂你，气你。因果关系就是这样的。
夫妻儿女的因缘果报（2）
接下来再讲讲家族的因果关系。佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。
咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗？”一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。
嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。女人啊，你们今天听了我的课就应该明白了，什么道理呢？女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：“你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。”有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗？只是多数女人都是欠男人的。那怎么还债呢？
有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。你听了我的课，就不会再贬责自己的男人了。如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了(Liao)这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。
有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。
听完因果课以后，你还想骂谁啊？女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种得因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。
男人也是一样，你也从高处下来吧，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样，你也下来吧，要认清自己是谁？前世欠他，今生才嫁给他。要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。
亲兄弟姐妹，反目成仇的有多少啊？都是因果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。
今天，你要把我这课听透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗钱财人家太多，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。”你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。
救救自己吧，没有化解不了的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。还是因缘所牵。
你要是好好琢磨今天的课，那么就会“近人远看”。会从心上把丈夫儿女舍下。为什么佛让你舍下？让你不能把丈夫看成你的私有财产，不能把妻子看成你的私有的。只不过是他前世跟你有因，才有今世这果。缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。
佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。
赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。如果你把夫妻之间的情分看得重了，你还得去轮回，还得去结缘，还得跟人家去见面，你念佛也跳不出轮回。你如今明白了，知道一切有缘众生都是来了缘的，你回去以后，从心上把他撤下，在事上，更得对他好，对他做奉献，要用菩萨的慈悲去对待他，让他过好每一天，一生都要善待他。让身边人开心，你就是在作佛了。对待儿女也一样。你把他们从心上拿下来，不要过于牵挂，早上起来，你给他准备好早饭，给他爱心，让他感受到温暖，让他开开心心。把他送出大门去上学了，一关上门，你就要把他放下，不要再去想他，马上想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。最后你能成就，儿女也能借光。真正的“舍”其实也是“得”。你把他们放下，一心一意地念佛，最后，你走的那一天，你去西方极乐世界了，走得非常殊胜，有很多瑞相体现出来，让丈夫儿女眼见为实，最后，他们生起了信佛念佛的信心，都跟你成佛了。这才是真正的放下，才是真正的爱，是大爱。为什么佛要我们清净？清净，平等，觉啊，你要做到清净，放下了，就能成佛啊。要是你心上放不下丈夫孩子，你天天磕头，念佛，诵经，儿子丈夫看你天天去念佛堂念佛，法会也总是非常积极地去参加，好像一个老修行的样子，实际上，你一个人都舍不下，今天想儿子，明天想丈夫，后天想这个，还想那个，谁都放不下，最后走得时候，一下子下地狱了，身体僵硬了。你儿子一看，说：“哎呀，我妈平时那么用功，怎么都没有成佛？看来，那佛根本不存在，我也不念佛了。”啊，这下子坏了，全部堕入地狱。对不对？
这个“舍”是教你从心上放下，千万不能回家后丈夫不要了，儿子不要了，一个劲闹着要出家修行去，这样你造业，我也造业了，大家一起下地狱去。传法的人说错一句话都要下地狱。
我跟你们讲的“舍”是让你们从心上放下对家人的牵挂，把心灵的空间打扫干净，空出来，别装丈夫，别装儿子，一心全部装阿弥陀佛。所以，你成佛之时就是你拯救全家离苦得乐的时候，你“舍”了就是你“得”了。
夫妻儿女的因缘果报（3）
为什么有的人很精进地念佛不能成就呢？一个念佛的老人找净空老法师，对老法师说：“我什么都能舍，就是孙子舍不下哦。”法师说：“你舍不下孙子，就去不了西方极乐世界。你从今天起，就要把孙子舍下，一心装阿弥陀佛，天天想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。你这边天天想，时时想阿弥陀佛，就能跟阿弥陀佛接上轨。你天天想孙子，就跟孙子接轨。”
我经常讲一个故事，过去以为这件事只是个故事，现在我能观因果了，发现这件事讲得都是事实。故事讲过去有一个老和尚，他路过一个村庄，看见有一户人家娶媳妇，老和尚路过人家门口，往院里瞅了一眼，说了几句话：“皮皮鼓，皮皮鼓，六亲锅里煮，猪羊坑上坐，孙子娶祖母。” 这些话被院里的人听见了，他们拉住老和尚，不让他走，要他把话解释清楚。老和尚说：“我说得都是真话，你们看不到，我能看到。锅里煮的这些猪马牛羊，都是前世吃猪马牛羊的人，现在已经转世，变成了猪马牛羊，现在被放在锅里煮了。坑上坐得人，就是前世被吃掉的猪马牛羊，今世转成人了。这就是因果轮回，丝毫不爽。你吃它，它吃你，冤冤相报何时了啊？只有佛菩萨看得清清楚楚，所以要给大家讲法，告诉大家不要伤害众生了，害他就是害自己，大家在六道轮回的路上不能自拔。”“为什么今天孙子娶了祖母？”“这个孙子的奶奶是九十多岁死的，当时，她的儿子还小，她死的时候，孙子才九岁，所以，她一直念念不忘这个小孙子。当她咽气的时候，她的手拽着小孙子不放，好几个人才把这个手给扒开的。她的那份情太重了。所以，死了以后下地府，阎罗一看，知道她牵挂孙子的心太重了，就让她当下去投胎。
你知道了因果，回去还怨吗？还恨吗？你无始劫来无明，造了无量无边的罪业，今世还恨，还怨，旧业未了，又造新业。所以说，现在是末法啦，你过了这一生，不知道还能不能再得到人身了。很多人这次下去以后，万劫不复啊。希望你们今天听了课回去，好好想想，跟家里人打仗的不要再打了，骂人的不要再骂了，生气的，你也不要生气了，离婚的，你也不要离了。因果会转账的。为什么过去老人会说，离婚的人离了一个再找一个，越找越不好。今天，我们听了因果法，才知道，因果是会转账的。你欠了这个人的债，他打你，骂你，你不愿意承受，就是不愿意还债，要跟他离婚，另外再找一个结婚。你以为你欠的债不要还了吗？实际上，你再找一个的时候，这个因果债就转到那个人身上去了。他还是会跟前面一个男人一样对待你，或许还会变本加厉呢。所以，还是希望你认账。什么时候你才可以离婚呢？必须是你们没有缘分了。什么是没有缘分了呢？就是他在你的心里一点感觉都没有了，他的好坏引不起你的丝毫牵挂，你对他一点情感也没有了，这说明你们的缘分尽了。如果你走了，还牵挂，心里还放不下，说明你们的缘还没有了。有的人为什么怎么也离不了呢？他打你的时候，你恨得不得了，气得离家出走，再也不想回来。但是出去了才半天，你就想他在家里不知在干什么？这就是心还有牵挂，这就是你们的缘还没有了，你赶紧回去吧。别离了，离了你以后也会后悔的。如果你离开了他，什么也不想，想起来也没有什么感觉，不爱也不恨，好像一个不相干的人一样，说明你们的缘分彻底地了了，这叫缘尽缘散，这样离婚，你才不背因果。
千万听好了，我不是说别管缘尽缘在，都不能离婚。比如说，前生你看到有一只死耗子在大马路上，你不忍心它暴死太阳底下，就把它捡起来，挖了个坑，把它埋了起来，今生它可能转生为一个女子，跟你结成连理了，因为你有恩于她。也许就是因为你那一天起了这么个善念，她跟你做了一年或者两年的夫妻来报答你，然后，你俩就分手了。因为你们就这么点缘。这就是为什么有的只做了短暂的夫妻，有的却做了一世的夫妻。有的情况是，前世，你在讨饭的路上，他施舍了你一碗饭，今世，他见到了你，一定会以身相许，来了结这段情缘。有的女人说：“我怎么这么倒霉，找了这么个男人？他怎么还在外面找了个女人？”你不要抱怨了，他跟那个女人有因缘，但是，你跟他有夫妻之缘，她没有，只是一段短暂的缘。可能他前生见到了她，施舍了他一块钱，所以，今世跟她有一天的缘分或者一个月一年的缘分，也有一辈子的情缘。这都来自因果。没有无缘无故的爱和恨。除非是有些男人不知廉耻，他不干好事，在外面邪淫。这种人是他今生造恶，不干好事，不属于因缘以内的。他是在造恶，他见一个女人就喜欢，见一个就想跟人家淫欲，这都是造恶的人，将来直接下地狱。他的行为跟因缘就没有关系了。他一定会受到因果和天理的制裁，没有人能够逃脱出去的。你也不要恨了。
听了我的课以后，你要明白这个道理：一个人无论有多坏，你都不能恨他。学佛的人就应该明白，这个人在做坏事造恶，你动了嗔恨心，你骂人家，是跟他扯上了关系，将来他下地狱，把你一块儿拉上。划不来，赶紧别骂了，赶紧撤，不要跟他有什么牵连。但是，如果人家造恶，作为一个学佛人看见了，应该劝阻，但是，只劝三次，这不背因果，如果不劝，你要背因果的。如果看见他在恶口，你可以对他说：“大哥，你这样说粗口不好，你应该改一改。”他对你说：“不要你管。”下回又看见他这样了，你对他说：“大哥，我真想让你做个好人，这样做对你不利。”他对你说：“你少管，以后别提。”下次，看见，再帮帮他，一共三次。帮人就帮三次。一个真正学佛的人，一个大菩萨，不帮人，不救人，还是造了罪业，还是不慈悲。看见人家行恶，你要上前说：“大哥，大姐，你这样做可不好，以后可别这么做。对你不利。”说三次，他要是不听。你再说第四次，就让他生烦恼，你就带业了。因果簿子上就给你记账了。所以，记住，真正学佛的人帮人就帮三次。有的学佛人，好坏都不管，说我怕造业。我说你还不是菩萨，你太自私。真正的菩萨帮人，救人就帮三次，说了三次，对方不听，赶紧撤，你就不要再说了，就是你妈你也别管了。
夫妻儿女的因缘果报（4）
现在好多修行人，学佛了，觉得佛法好，见到家人就劝他们学佛，看见丈夫就说：“老公啊，念佛好，你怎么不念佛？赶紧念佛啊。”你的丈夫一定会说：“你少提佛这个字。再提我就跟你急。”为什么会这样呢？因为你学佛没有明理，你学佛了，有几天内挺开心的，看着丈夫儿子都顺眼，成天眉开眼笑，好像一个弥勒佛。过两天，要是丈夫不小心惹了你了，或者家里其他什么人，你看着不顺眼了，你的脾气拿出来就是，好像炮仗一蹦就上天，吼得比谁都响。发火不算，还要逮着人家跟人打架。过两天，你消了气，又高兴了，对着老公说：“哎呀，老公，你跟我念佛吧。”他说：“少提这个佛字，你再提我跟你急。你不提还好，你一提，我就来火。瞧你那德性，还不如我呢。”所以，人家不跟你学佛。从这事儿上，你明白一个什么道理呢？告诉你，赶紧撤，不要一而再再而三地去劝人家念佛，先修好自己。我教你们一招：学佛的人，领妻不管妻。怎么讲的？就是告诉我们从自身做起，回家以后不要再管丈夫，不要去拉丈夫学佛，不要去管他，不要看他什么都做得不如法，你就去管这管那的。你管他一分，他恨你十分。即使他做错了什么，你也不要管，你啥也不要问。你只管做正确的，他错了，你别跟着错就行。他骂你，你就乐。我教你，他骂你，你当他唱山歌；他打你，你当他帮你拍灰尘。给你消业障，要感谢他。
打你是给你消业障，佛就是这么修出来的。弥勒佛就是这么修成的。弥勒佛是在监狱里修成的。经上说，弥勒佛被关在皇家的监狱里，到了吃午饭的时候，烧了大桶的饭菜让他吃，不吃要打他，给他啥，他就得吃啥，不吃完要受刑罚。五天以后，只吃不拉，一个肚子涨得鼓鼓囊囊的，看监狱的人觉得不对劲，就去找皇帝了。皇帝打开监狱的大门，突然，一尊闪光的大佛展现在他面前，闪闪发光啊，成就了。他修得就是能吃能装，大肚能容天下事。他说过一个偈语：有人唾老拙，随风自干了，有人骂老拙，老拙自说好，有人打老拙，老拙自摔倒。你以后碰到家人骂你，冤枉你，你想不开的时候，就要想起弥勒佛说得这两句话，骂你，你就说好啊，打你，你就说行啊。不用摔倒，你只管乐呵呵地走过，不要去计较。这个人实际上是你真正的恩人，有人给你送德，你不接，你什么时候能成佛啊？对不对？忍辱就是菠萝蜜啊。
能承受大的魔考，能经受大的忍辱，你才能成就，才能成为真佛。真佛不是在庙里，真佛在世间。这话是《六祖坛经》上讲的。“离世觅菩提，犹觅兔上角。”
家里容易成佛啊，为什么？因为家里魔考多，难事多。在冤缘相聚的家庭里，你能承受种种不顺，种种不如意，你能忍辱，你能转变念头，乐出来，能从内心善待对方，化解他对你的怨恨，真佛就出世了。如果你面对家里的种种矛盾，你承受不了，跑到庙里去修行，说自己念佛成佛去了，你这一关不过，不能成佛。你以为自己跑到深山老林念佛去，你以为离开了这个争斗的娑婆世界，就能成佛吗？不能成佛。念佛的目的是让你醒悟，让你开悟，让你承受你不能承受的东西，接不能接的事情，过难关，修忍辱，修大度。
我给你们讲讲我的事情。八年前，我就想修行了，怎么修呢？家里有一个亲属，不知道听了谁的传言，对我产生了误解，对我有了很深的怨恨，跑到我家里来打我，打了两次。那天，我就是这么想的：我信佛了，打不还手，骂不还口。我应该乐呵呵地承受。我对她说：“对不起。对不起。”实际上，我到现在也不知道自己哪里对不起她了。但是不行，她还是劈头盖脸地打我，这边打了，还打那边，怎么挡都挡不住。我只是一个劲地对她说：“对不起，对不起。”最后，围观的群众看不过去了，拉住了她，后来，她才走了。自打这次以后，她见到我就骂我，见一面就骂一面，这样一直骂我骂了三年。我想这是佛菩萨在考验我，在度我。我不是想成就吗？不是发愿度众生吗？那先看看这个忍辱能不能接？她啊，见到我的影子就骂，一直骂到见不到我的影子为止。本来，我想上前去解释几句，但是，她骂得太厉害了，我一句话也说不上，说对不起都没有机会。所以，我就乐呵呵地从她面前过去。有一次，我跟梅主任一起走，她见到了我，又开始骂我，梅主任对我说：“小王，你别吱声了。”我说：“我不会吱声的，她都骂我三年了。”那我是怎么化解这件事的呢？
三年后，有一天，他家出事儿了。在我家对面的太平房里围了好多人。我想我得去关心一下。有的人也许会为我担心，说，人家出事儿了，你过去，人家以为你是看她家笑话的，人家不会揍你啊？是啊，当时我也这么想，但是想过以后，我又想：这样想错了，为什么错了呢？因为想起来犟牛老居士说的一句话：多心人就是怪物。就是说我还没有去，怎么知道人家一定会骂我打我呢？你为什么要多想呢？当下，我就决定：不管她骂我，还是打我，我也要去。当时，我还想起了弥勒佛，我想：弥勒佛是人修成的，我也想修成佛，为什么我不向佛学呢？我今天也修这个忍辱一次。弥勒佛修大度，修忍辱，我也修。从那天起，我心里就有了一个想法，我从今天起，就要修弥勒佛的大度，修弥勒佛的笑脸，用我一张笑脸面对世人，让大家都开心。从那天开始，我就修这张笑脸，每天见人就乐，见人就 乐。所以，我对老伴说：“咱们亲属家出事儿了，你赶紧和我一起过去望望。”他对我说：“你现在过去，不怕人家打你吗？”我说：“我刚才想过了，一个修行人这么想是错的。你别为我想了，就算过会儿她会打我骂我，今天，咱俩还是要去，拿上钱，把咱们这个月的工资全部拿上。”结果去了以后，这人老远瞅了我一眼，却没有过来骂我，所以，我当时觉得非常惭愧。这件事证明刚才我所打的妄想全部是错的。印证犟牛居士说得是对的。妄念就是错的。多心人就是怪物。就算听到人家讲你了，你都不可以往心里去。这就是佛教化我们的：见如不见，闻如不闻。无住于心啊。我一看她没有骂我，一乐，就在那儿帮她忙乎了三天。
三天过后，我就想，以后再见面就有机会跟她讲话了。没想到，她上女儿家去住，在女儿家待了三年，我一直没有机会见到她。九年后，在一家医院门口，我看见她，我想过去跟她讲话，没想到，老远，她就主动跟我讲话了，喊我一声：“婶儿啊，你好哇。”当时我的泪水差点儿下来，证实了佛说的一句话：不是别人不好啊，是时间还没有到啊。
我教你们，面对一个无理的人，他今天骂你，你不要还骂，他明天骂你，你不要理他，这化解因缘，就像化冰一样，你要有耐心，一年不行，十年，你也要等啊。总有一天，花开会见佛。因缘到了，什么缘分总会化解。
真想度众生，真想弘法利生的人哪，屈死不告状啊。忍辱这一关一定要过。
