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禅宗是怎样了生死的呢？
很多人都会问禅宗见性到底了没了生死？现在修净土的也总是说禅宗行人只要有一丝烦恼未断就不能出三界。这样讲是不对的。为什么？禅宗明明讲“不除妄想不求真”，如果说一... 
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禅堂用功夫——亦行亦坐
用功夫，有时在静中比较容易相应，但在动中却不容易相应，有时在闲时能相应，忙起来就不相应。禅堂里的这种修行形式――亦行亦坐，就是为了锻炼我们在动静闲忙之中，都能够用得... 
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禅修为什么要禁语？
禅修，禁语很重要！现在举个例子来讲，这一大缸的水，里面是有珠宝在下面。如果这个水，它是污浊的，你能不能看到里面的珠宝？看不到。如果这个水，它是一直的波动、波动很大的话，... 
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念佛参禅本无差别
问：古来大德禅净双修不碍圆融。但禅宗讲起疑情，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。但净土却要信愿行，这信和疑是否矛盾？这个禅净双修这种说法，好像是正确的，实际上不存在双修问题... 
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维摩诘经
我们常听人说“直心是道场”，一些人可能误以为“心直口快”就是直心。引《维摩诘经》说:“直心是道场”、“直心是净土”。其实，心直、口快，反而是一种... 
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绍云老和尚谈“参话头”
绍云老和尚为虚云老和尚重要弟子。现为司空山二祖道场住持、江西云居山真如禅寺首座、江苏兜率寺首座、宝峰寺首座、高旻寺首座、香港宝莲寺首座、香港宝林寺首座。 （一九九... 
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悟不在坐，亦不离坐
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济群法师：从禅宗式微看修学基
在隋唐时曾经高僧辈出、气象万千的禅宗，为什么宋元之后会一路衰败下来？我觉得，主要有三个原因。如果不是上根利智就很难契入，这就使它的受众始终局限在小范围内。其实，利根并不... 
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身安与心安
处在今天这个社会，无论世间法还是佛法，大家都常说一句话，那就是以人为本。在十法界当中，我们是生活在人法界，让你在这个法界中当家做主，你看什么事情都是人造作出来的。佛... 
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迷了，赶快找出路
我们应该有这样的经验，如果呆在一片漆黑的房间，只要出现任何一点异常响动，都会让人胡思乱想，甚至惊恐万状，衍生出许许多多的可怕想象。事实上，我们的生命状态正是如此。因... 