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向上一着，不是人人够得着
如来藏的见地，是大乘佛法的三大主流思想之一。在《涅盘经》《楞伽经》《楞严经》《圆觉经》等重要经典中，都阐述了这一观点，即一切众生皆有佛性，都有成佛的潜质。禅宗就是根据这... 
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吴言生说禅：自家宝藏
其实在禅学里一直主张自省与自悟，历代的禅师们说，谁也救不了你，只有自己救自己，宝藏就在你自己的身上，不需外求。既然每个人都以自家的宝藏引以为傲、快乐知足，那么为什么... 
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参禅：若生死心不切，则疑情不
参禅最要存亡心切和发久远心：若存亡心不切，则疑情不发， 功夫做不上；若没有久远心，则一曝十寒，功夫不成片。只需有个久远切习，真疑起时，尘劳烦恼不息而自息，时节一到，... 
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参话头参神经病了，只因没有日
参话头不是让我们寻求字面的答案，而是通过寻求答案，通过持续不懈地寻求答案，使我们进入特定的、无杂念的心境，然后，只要功夫到了，机缘成熟了，就像瓜熟蒂落，开悟了，终于... 
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参禅就是悟无生法忍
明代憨山祖师，幼时见叔父死，尸陈床上，问叔何处去？众答不知，于是抱生来死去之疑，后来，经过长期用功，在五台山悟道，说偈云：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破... 
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参禅用功，贵乎一个‘行’字
参禅用功，贵乎一个‘行’字；能行，才算是参禅；不行，口说参禅，不能算了事。宗门下行之一字最为重要。不但近世人对于这个行字误会，乃至自古以来，误会的亦不少；都以... 
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即使环境很乱，心还是活在安宁
轻躁难持，唯欲是从；制意为善，自调则宁。 ――《法句经·心意品》 若为当前社会把脉，轻率浮躁是一般人的通病，它们所衍生出来的行为，真的是“唯欲是从”，... 
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参禅人士须时时提防的禅病
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勿以四禅八定核定佛法证境
1.内外分别：很多人正见未立，法义未透，只喜欢静坐，或有一些觉受定境，便会以此为尚而轻视经论研习，须知此种通于外道，纵有多种觉受境界，于了脱生死丝毫无干；佛法体验，于四禅... 
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半合清风半合云
有这么一首令人耳目一新的禅诗： 秦不耕兮汉不耘，镢头边事杳无闻。 年来也有收成望，半合清风半合云。 有这么一块田地，历朝历代都不去耕种，镢头等农具更是没有使用... 