总是见到处都有“般若二字”，各种茶室、瑜伽、会所等等，都用着“般若”二字，仿佛一加上这两字立马就变得意味悠长博大精深了。其实大多数人并不知道“般若”是什么意思。

通俗的说“般若”既是大智慧的意思。它不局限于佛教，而是一切宗教，这种智慧不是普通的智慧，而是悟道、修证、了脱生死、超越凡人的智慧。这个智慧不仅仅是精神上思想上的，还包括身体上的，大约就是神通了。

般若在佛教里还包含了五个层面。一是实相般若，二是境界般若，三是文字般若，四是方便般若，五是眷属般若。

实相般若是般若中最根本的，是对于生命本源的认知，是大智慧。比如我们说的上帝、神、佛、禅、涅槃都是它。是宇宙的本源，这个般若和我们的聪明是完全不同的，聪明智慧只是源于我们的认知范畴，是经验学习的结果，而般若可不是，它是不可思议的，无法用我们现有的思想去解释。

境界般若。境界是一种只可意会不可言传的东西。我们凡人的七情六欲生老病死这些事儿，在般若的境界里是完全不存在的。这是一种智慧的境界。

文字般若又是什么呢？文字是智慧的表达。就好像所有的人都会写字，但文学家却极少，这就是文字般若。大约我们今生所学所读都是为了来生的智慧吧。否则怎么会有神童呢？这智慧是七分天分，三分学习的。

方便般若。方便般若既是一种方法。这种方法能够让人很轻松的听懂、了解非常深奥的事情。就好像你要和孩子沟通，就需要用一种孩子能听懂的语言。这就是方便般若。

眷属般若通俗的说就是大智慧的亲戚。比如布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若

般若一词有如此多的含意，每一个就够今生去了悟了。所以这些用了般若二字的地方实在是有点名不符实啦。