哪一种修行方法最快最直接？

　　老实念佛是相当重要的。

　　如果有人问我：法师，我今年七十几岁了，随时可能会死，已经来不及参禅悟道，也没有太多时间去参访善知识，你可否告诉我有那一种最快、最直接的修行方法？

　　我会告诉他：

　　其实，不只是濒临死亡的人可以念佛，任何人都可以修持此法门，念佛法门是老少咸宜的。只要专心持诵六字洪名南无阿弥陀佛。

　　念佛，要念得清清楚楚、明明白白 不要为了赶速度、拼数目，佛号连成一起，字音无法分辨的一直念，这样无法摄心，当然对修行毫无助益了，所以念佛要不急不徐、了了分明的念，才会有成就。

　　修行办道无奇特之处，唯有细水长流，不夹杂、不间断，蓦直修去。如果以净土法门为主，印光大师告诉我们每日的功课如下：早上诵普门品、持大悲咒二十一遍，晚上诵佛说阿弥陀经、南无阿弥陀佛六字佛号、观世音菩萨圣号百千声。

　　修行要专精、一门深入，不要今天修这个法门，明天又修别种法门，到最后那一种也学不好。有一位老居士，没有学佛，也一直没有因缘听闻佛法，他可能只是听说念佛的好处，于是他就自己这样持诵：南无阿弥陀佛观世音菩萨、南无阿弥陀佛观世音菩萨。

一天，到他临命终时躺在床上，一时竟不知道是要念阿弥陀佛或是观世音菩萨。

　　虽然凭着诚心与愿力也是能往生西方净土，但力量总不及专心持诵一佛圣号来得大。

　　所以平时学习训练控制自己的心是非常重要的，佛遗教经上说：制心一处，无事不办。以世间法来看，如果能将所有的精力、智慧、感情、理性投入来做某一件事，就自然容易成功，修行当然也是一样，制心一处，就会激发出无量智慧。

　　所以念佛要念到一心不乱，这样，命终时，自然就能往生西方极乐世界。