修行人的身体，总是会轻飘飘的，步步生风，也就是我们所常说的仙风道骨。

比如像虚云老和尚，到了一百一十多岁，还能每天走上60华里路;广钦老和尚八十多岁，走路就像一阵风一样，这其实就是修行人的常态。

而我们再看一些老年人，有的需要坐在轮椅上;有的走路需要有人扶，还有一些则动不动就会全身疼痛。

如果从医学角度来讲，那是因为长久消耗之后，所导致的衰老和身体机能下降。

比如说，淫欲心很重的人，会消耗肾精;贪心很重的人，会消耗心脏功能;嗔恨心很重的人，则肝脏会有问题。

但从佛教角度来讲，这其实就是业障深重，身体已不堪重负的表现。

身体变差是因为业障现前，被自己的长久以来的“欲望”不断折磨所导致的，而它最明显的表现就是，感觉身体特别的重。

举个例子，那些杀业过重的人、吃荤过多的人，或者是烧山林木的人，他们的体内就会躲藏着许多的众生债主，所以每当他们福报变小时，就会感觉到身体越发的沉重。

这些躲藏在我们体内的诸多地狱道和饿鬼道众生，需要维持生命，就会要吸收我们的精气神，吸收我们的能量。能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清，自然就很难支撑起这个身体，于是便会感觉到身体很沉重。

而业障轻的人，总会感觉身体很清爽，比如念佛久的人，念到一定境界后，体内众生度脱了，那么就会越来越清爽，越来越有“仙风道骨”的感觉了。

各位善友们可以看看寺院里的那些老居士或义工们，一个个都是精神十足，生机勃勃的;而我们再看看养老院里的那些老人，大部分都是死气沉沉，没有什么生气的样子，这其实就是自身福报不同，对业障显现程度不同的鲜明对比。

比如有过助念经历的善友们也一定都经历过，有的死者业障很重，当我们给他助念时，那将会是很累很累的事情，很耗费精气神。因为死者身上有很多的众生，他们都要过来吸收我们的能量和磁场，让我们感觉到劳累。

那么问题来了，我们应该要如何来消除这些业障呢?

一、诸恶莫作，众善奉行

按照印祖所说的敦伦尽份，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，认真修净业三福，以这个功德回向求生西方，专念弥陀，有信有愿，真信切愿，也能往生，这是善导大师告诉我们的。

孝养父母，供养三宝，慈心不杀，修十善业，戒杀素食放生，都是能广积福报，消业去障的大善事，如能从起心动念处去修，念念自省，念念众生，念念佛法，念念弥陀，就叫严持净戒，转恶为善。

二、学会赞美，尊重他人

在佛经中有一位常不轻菩萨的故事，他是一位始终不轻视他人，修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人，不管其行为如何，他都会恭敬礼拜，并对他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢?因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”

在佛教中，有一个词叫“随喜赞叹”，我们要经常随顺别人的欢喜，知道赞叹他人。这样不仅能助于别人修行得道，也利于我们自身的修行。赞叹、随喜他人的功德，也是最简单、最容易的修行方法，很容易为我们积累功德资粮。

因为我们在赞叹、随喜他人功德的时候，清净心就生起了，内心的污染与杂念也就消除了，这本身就是一种修行的过程。人与人之间的感情是相互的，你对别人好，别人才不会对你坏。

三、多为冤亲债主回向功德

过去欠人家的债就要用我们的功德去还债，从现在开始天天念佛，天天诵经，根据自己的修学层次、环境，定一个数目，一天读多少部经，念多少声佛号，念诵多长时间，把自己所学的福德功德，统统回向给他们，让他们得到真正的利益。

就在他们所住的这一道上，念佛求生西方极乐世界，阿弥陀佛也能接引他们往生不退成佛，借着回向这一点功德力量，念佛生西，他们自然是会感激于你的。

四、求佛菩萨加持

求阿弥陀佛，观音势至威神加持，要明显的求，加持我远离恶缘，精进修持，不退道心，冤亲债主不要干扰我念佛。同时也加持冤亲债主消除业障，老实念佛，这一生当中也能成就道业。

如果我们自己感觉业障深重，什么样的经法消不了的业障，我们当下这一念阿弥陀佛万德洪名就能消。一声阿弥陀佛圣号能灭八十万亿劫罪业，解决魔障的方法，念佛是最殊胜的方式。

你跟冤亲债主讲，劝他念佛，跟我一起念佛、拜佛、念经，我们将来同生极乐国度，家里供阿弥陀佛像，供养《无量寿经》或《阿弥陀经》，这些经典都是一切诸佛之所护念。

因此我们要多多的拜佛菩萨，拜久了，就会全身轻松，做任何事情都有精神，走路时才感觉步履轻盈。

趁着年轻，抓紧修行!

赶紧把学佛前杀过，吃过的众生回向度化，让他们脱离我们的身体，只有这样，我们的色身才会渐渐清净，感觉越发清爽起来，业障也就慢慢消去了!

业障消除的征兆表现

1、夜梦安乐或梦吐黑物，或梦往圣先贤提携接引，或梦飞步太虚，或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。

2、或觉心神恬旷，或觉智慧顿开，如过去总是闷闷不乐，现在心开意解，快乐非凡;过去好像糊里糊涂，现在觉得茅塞顿开，不再糊涂了。

3、诸事顺利，遇到了难题，都能很容易的就其解决处理;别人觉得麻烦的困难，你却能很容易就解决了。

4、或遇怨仇而回瞋作喜。以往跟你过不去，对你很不满意的人，现在对你印象好了，态度转变了。这都是自己修学的功德，潜移默化而有所感动，这都是福德、智慧之相。

5.灾殃消除。我们自己和亲人的疾病痊愈。