宣化上人：这一千只手、一千个眼睛，究竟从什么地方来的？

宣化上人慈悲开示：

《大悲心陀罗尼经》这一部经，可以说是你们一般人，从来都没听过;不单你们没有听过，就是中国人听过的也很少;中国人听过的，能把这部经的意思，都能讲解明白，也是不容易，也是很少的。

所以，现在我来给你们讲这部《大悲心陀罗尼经》，你们每一个人，必须要把脑子里边的垃圾，先收拾干净;不要打那么多妄想，不要有那么多的贪心，不要有那么多的瞋心，不要有那么多的痴心。

把贪、瞋、痴垃圾，先收拾干净，也就是把每一个人的“粪”给除干净。要把自己这些不干净的东西，都掉到外边去，然后再装上甘露法水，那时候才能清净地得到这法的力，这是最要紧的。

现在讲“千手千眼”，你说：“修大悲陀罗尼，才能得到千手千眼;这千手千眼，有什么用呢?我们每一个人有两只手，有两个眼睛，已经很好了。两只手，可以拿东西，两个眼睛，可以看东西;要那么多眼有什么用?要那么多手干什么?这研究起来，现在是科学时代，这么多手，没有用的，这么多眼睛，也没有什么用。”那么你要是嫌多，就不需要修大悲法。

我现在把“千眼”先解释解释。你有两个眼睛，你把这两个眼睛闭上，就看不见东西，你若睁开才能看见。你若有一千个眼睛，把这个眼睛闭上休息休息，把那个眼睛睁开，换一换，你看!这不是妙法吗?你把这个眼睛闭上休息休息，又睁开两个眼睛，不单两个眼睛，而且有千眼那么多。

这个千眼，所谓“千眼照见”，我们的眼睛，只可以看十里路、二十里路，你用望远镜看一百里路，再望远了，恐怕就目力达不到。你有千眼，就怎么样呢?百里、千里、万里，都可以看得见，尽虚空、遍法界，不用看 television (电视)，你就可以知道，喔!那两个太空人在月球上走路，你说这妙不妙?你现在要藉着 television，才能看得见人到月球里;你若有千眼，不用television，就可以看得见。不单不用television，也不用你去安装天线，也不需要给钱。这省了多少事!你说有一千个眼睛不好吗?现在你知道好了吧?

不单这样子，你这个千眼，前边能看见后边，后边又可以看见前边。所以虚老的诗上说：“脑后见腮擎鹞子，顶门具眼捉飞熊。”在脑的后边，有眼睛可以见到自己的腮帮子。你自己看不见你自己的面;但是你若有千眼的话，后边可以看到前边，你自己前边，又可以看见后边，可以看见你自己的面目是什么样子的?不单看见面，也可以看见你肚里头有什么。你肚里头有几条懒虫?几条死虫?这一看就知道。外边可以看到里边，里边可以看到外边，就像玻璃镜子似的。我们在玻璃里边，看见外边墙;你若是得到千眼，你肚子就像玻璃似的。玻璃肚子，玲珑透体，里边的、外边的，都是没有隔碍，你肚子里边有什么，都可以看得见。你心是什么样子?你肚里想说什么话?用眼睛一看，哦!你里边 machine，那个机器怎样动弹?想要说什么话?想要起一个什么念头?一看就知道。你要不要千眼?现在你知道了，你是不是还认为你有两个眼睛就够了?恐怕现在知道不够了。千眼就有这样子的妙用!

“千手”也是这样。手可拿着东西，你不要说旁的，我们现在就讲拿钱。你有两只手，可以拿十万块钱;我有一千只手，就可以拿一万万块钱在手里攒。你拿不了这么多，我就拿这么多，你说这不是妙啊?譬如分苹果，你一个人可以拿多少苹果，随便你拿。啊!你有一千只手，就拿一千个苹果，你有二只手，只可以拿两个。你看!这是不是有用呢?但是，这不是就这个小用处，这不是像小孩子，来争着吃，好像我们到果式的家里，她那个小女要吃小桃，like(欢喜)小的。所以这个不是这么简单的事情。

能有千手，是救人的。譬如有一千个人掉到海里，你有二只手，这只手救一个，那只手救一个，只可以救两个人。若有一千只手，把一千只手往海里一伸，就可以把这一千个要淹死的人都给提上来。你说这一千只手有没有什么用?救人啊。

所以“千眼照见，千耳遥闻，千手护持”，千手是护持众生的。哪一个众生有什么苦恼，你有一千只手，就伸一只把他救出苦海;若就两只手，你救不了那么多人。所以观世音菩萨的千手千眼，就是预备救人，不是预备偷东西的。你要听清楚!不是到那儿偷苹果，说我到苹果树上，可以有一千只手，偷一千个苹果。不是的!

这一千只手、一千个眼睛，究竟从什么地方来的?我方才不是告诉你们，就从〈大悲咒〉里生出来的?你只要念〈大悲咒〉、修大悲法、修四十二手。你看四十二手后边“总摄千臂手”，你诵一遍咒，手就多出来四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百;你若诵一千遍，就有四万二千只手，也有四万二千那么多眼睛。

就看你肯不肯修行!

但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕所能成就的。若你修这个法，天天不间断用功，天天依法修行，就能成就这种不可思议的妙用。你要是今天修，明天停止，那是没有什么用的。你读书，想得到人间的博士，从开始到成功，都要有十四、五年的功夫，何况你修佛法呢?你若不真真实实去用功，那是不会成就的。

观世音菩萨是最勤的菩萨、最精进的菩萨、不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生，不怕工作多，不怕众生困难多，所以可以说是最忙的菩萨;他不是懒菩萨，不是欢喜休息的菩萨，是最勤的菩萨。

他一只手，救人救得少，二只手，救人也救得有限度，所以他就要千手千眼──千手，可以救大千世界的众生;千眼，可以照顾大千世界的众生──他所照顾的众生，都是受苦的众生;他所救度的众生，也是有灾难的众生。