伟大的释迦牟尼佛早就告诉我们，这个世界就是这样，人就是活在苦里。一个人只要有情绪，就会有烦恼;只要有烦恼，结果就是苦。所以，佛陀讲的四圣谛“苦集灭道”里的“苦”，其实就是人的情绪。只要有情绪，就有苦，就是这么个概念。

一切都是我们的“心”造作、拼凑、和合出来的，而这样的一切存在，都是无常的。人们就像住在一个酒店的旅客，有的可能一大早就入住了，有的是中午入住，还有的是晚上住进去，到了明天，有的人续住，有的人很早就退房了，还有的人中午退房。无论你什么时间退房，早晚都得退，人的生命就是这样。在人生之旅中，你可以选择的是，过得快乐一点，还是痛苦一些，你的心善念善言善行，就会享受快乐;你的心恶念恶言恶行，就会感到痛苦。

人们每天辛苦的工作，为了年终奖多一点，每月工资多几百等等，每天枯燥地奔波着，重复工作着。其实修行也是一样，而且更需要重复。因为，这是你往自己的福报银行里存福报，这比工作重要多了，无论多么枯燥，你也得努力地存!存够了，随时随地都能取用。如果不想重复，就像你打工偷懒一样，不要说年终奖，很多人连工资都拿不到。福报也是如此，你以为已经囤够了?其实白白浪费得更多。今天追求幸福，用一用福报;明天想更幸福，再用一用福报，最近不顺了，用一用福报……人人都爱享福，所以也要爱积福才对。

我常开玩笑地说，有些弟子是“好事不相见，坏事大团圆。”一些弟子会“失踪”很久再突然出现，这可能就是来搞“坏事大团圆”了。一般来看，某个师兄、师姐，大家很久都见不到他，应该最近过得还不错;如果他突然跑了出来，可能过得就不太好了。

我经常会收到一些信息，两三年、五六年没有联系过的弟子，突然跑出来说，“上师，我好想你啊!”啊，这么说，一般就是出问题了。要么是医生说他的身体状况不太乐观，要么是经济出了问题，要么是家庭出了问题;过得一帆风顺的，想三宝、想师父的比较少。当然，真正有修行的居士，不在这个范围内，我们说的是那些经常不联系的。这些人属于“无事不登三宝殿”，“临时抱佛脚”的那群人。

如果说想要学佛，真的不应该这样，不能做面子上的佛教徒，将信仰作为偶然的行为。我们要将信仰和自己的心牢牢地、紧紧地绑在一起。就像你们每天都要工作，哪怕把它当成一日三餐也行，你得吃饭。

越好的时候，越要用功修行，因为一切都顺利如意的时候，是你在享用福报的美好时光。就像你带着卡出去度假，阳光海滩、酒店也好，吃得也好，什么都想买买买，结果卡里的钱用完了，不能玩了，就赶紧要回来继续拼命工作。顺的时候，很像这个情况。顺，是你在享用福报，所以要更努力地加倍修行，累积资粮。用得多，积得要更多，后面才有的用。

过得不好的时候，就像你在努力工作赚钱的时候，虽然很辛苦，有很多压力与不顺，也不必太担心，这表示你在还债。有痛苦、烦恼和忧愁的时候，说明你的业障已经现前了，这个时候，尽管你不好过，但可以找“医生”治疗。佛是大医王，能医众生“病”，众生的业病，业苦，佛陀知道如何治好，而具德上师在此时，也会给予你非常重要的帮助。

人生之中，顺与不顺经常会随着无常幻变。所以，修行人应以持续不断的精进修行，去面对顺境与逆境，无论自己处于什么境况，都能兼顾修行而不忘修行。顺也好，不顺也好，把一切托付给我们的信仰，时时刻刻，把自己的心与佛菩萨绑在一起，努力跟随具德上师系统闻思修佛法，重复、重复、再重复，不断往自己的福报银行里囤积资粮。手中有“粮”，心中不慌，你不会惧怕任何逆境违缘，也不会被困难与挫折打倒，更不会在顺境中迷路。

因为一直有积福，平时也惜福，当你真正要用福报的时候，你会发现真能现前，真的如佛菩萨讲的，因果真实不虚，你只要踏实去做，虔诚地去感受，就能感应到，否则只是听别人说说而觉得很神奇。世上本没有那么多奇迹，奇迹都是自己努力创造出来的!

要不断提醒自己：“我”还是个病人。像你们很多人，并非从小就生长在有佛教信仰的家庭，基本都是后学的，所以对因果业力，轮回过患，也许会去相信，但这种相信的“度”，大概并不圆满，不是百分百虔诚、清净地去信，很多都是半信半疑的。这导致你们很多人，明明知道自己在犯错，也知道犯错不好，依然会去做错事，但不善的起心动念带来恶的身口意，会带来恶的结果。这是因为，对自己的信仰没有根深蒂固而造成的。我们要学习藏民佛弟子对佛菩萨百分百的信仰，相信因果也是百分百的，当然这也是信仰的环境造就的。

人有一种“侥幸”心态，往往担心自己会生病，但又认为不会轮到自己，如果带着这种“侥幸”之心去信佛学佛，所学的就不究竟。真正的修行人，要恐惧恶果，不去作恶因，多行持一切善法，能够尽量约束反省自己，这样已经是非常好的修行人了，这就是在践行佛的思想：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。”