宏海法师讲述《心经》第二十课

今天把这个般若大概给大家讲清楚到底般若是什么，就是智慧，就是解脱自在，就是关照的功夫。在日常生活中用的时候，观空遣相，不着相、放下、看破等等这样来理解，而且去运用。

那么今天的第二讲，因为有时候讲法也是要掌握分寸，有利有弊，你这个本来浓缩的法，把它太展开讲，就是讲得太琐碎，就会令我们智慧令智退，大家不知道这个能不能理解，觉得说怎么会这么说呢？

的确如此，就是本来我们建立起来很牢靠很正确的一个知见，但是，因为你随着不断地这样去铺开稀释，然后东一下、西一下，这样知见太多，以后反而迷糊了，就令自己的智慧退了。

如果讲得太略，就是简单的因文贯解一下，像这个读课文一样，就这么简单地贯过去的话，意不周。就是里面蕴藏的意义不能很周全地给大家讲完备、圆满。所以，我想就是说把握一下，大概讲三个课程。我们准备学三个课程的《心经》。

今天我们一开始，还是从这个经题开始。上一次讲到般若波罗蜜多，那么我们今天就看一下，什么叫波罗蜜多。波罗蜜多也是梵语，其实它的意思也是解释这个般若的，一般情况下我们把它称之到彼岸。但是这个波罗蜜多是倒装句，波罗是彼岸的意思，相对我们生死的此岸，波罗，是到达涅盘解脱的彼岸，就是很自在，活得很开心。

那么这个蜜多，就是到的意思，这都是梵语，就是原来的印度话翻译过来的。到彼岸，彼岸到，我们起烦恼，造善恶业，这个地方，叫做此岸。

我们解脱出世，往生西方，一般在佛法里把它称之为彼岸。那么中间怎么渡，就是以这个般若为舟，就是船。用般若作为方便这个载我们的舟，可以怎么样？从生死的此岸度到涅盘的彼岸。

就净土来讲，就是往生极乐世界。般若波罗蜜多最主要的核心意思是这个，其他还有几个方面的意思我们大概了解一下，比如说叫做什么？无极，无极就是极致的极，我们也可以叫做无余，就是没有剩下的。

这是什么意思，就是度过一切烦恼，一切惑业，都能够度过究竟。平常每一个实实在在生活的人，觉得烦恼一点都没有断，但是有时候，也有一些相似的智慧出来的时候，烦恼就会，似乎把它伏在那里，或者给这个观察清楚，但是，它还会现形，还会从头再来，就是不能完全的连根上把它拔掉。这个波罗蜜多之意，就是说连根从这里给它拔起来的意思。

在我们讲到这个断烦恼、生智慧的概念里边，大家有一个我们常说的断和伏，伏就是按在那的意思，烦恼伏就是伏现形。现形是什么意思呢？就是正在发生扰乱我们的已经发生。这个时候，我们要把它伏住不让它发生，这叫伏现行。

断是什么呢？断种子，就是从因上面就不造这个业，不去给它造什么将来肯定会感果的业。从因上面首先就把它铲除掉，所以，这里的度无极，就是这个意思，波罗蜜多。

再有，还有叫做远离，远离一切妄想执著，也是有远离的意思。最后一个叫究竟，圆满一切智慧，寂灭一切烦恼。我们不是说，大家常听到佛门内的某一个大德，说又有一个老和尚怎圆寂，就是这个意思，其实就是赞叹他，依照般若智慧，波罗蜜多，度到彼岸去了。所以从这点来讲，对于波罗蜜多我们就是大概有个了解就可以了，也是说般若的。