佛教我们做的，十善、六度。

六度的反面，布施的反面，悭贪;我们要把悭贪这个烦恼习气舍掉，要舍得干净、舍得痛快。

持戒反面是恶业，恶业的代表是十恶，凡是自私自利的都是恶业。

为什么?增长贪瞋痴，增长我执。

这是我们没有办法得清净心，没有办法得解脱的重大障碍，你不放下怎么行？

忍辱的反面，是瞋恚、是嫉妒，必须放下。

菩萨六波罗蜜，我们为什么修不成功？就是它的反面我们没有把它除掉。

悭贪没有舍掉，怎么能布施?

恶业不除掉，你如何能持戒?

嫉妒、瞋恚不除掉，你怎么能忍辱?

懈怠、懒散不除掉，你怎么能精进?

散乱的心、胡思乱想不除掉，怎么能得定?

愚痴不除掉，你怎么能开智慧?

所以要晓得佛怎么教导我们，我们应当如何来修学。

佛是慈悲到了极处，怪我们自己不认真、不好好的学，所以我们成不了菩萨，成不了佛，念佛功夫不得力。

无量劫来我们的这些冤业，杀业如何彻底的化解？

『若非蒙福，救拔吾难』，要不是蒙女儿给她修福，她没有办法解脱，地狱苦报够她受的。地狱里面罪报受满了之后，还要堕饿鬼、畜生偿债。这命债怎么得了，你所杀害的众生都要偿债，欠钱的要还钱，欠命的要还命。

过去安世高大师在中国两次偿命债，传记里头有记载，这两次的命债过去是他误杀，不是有心杀的，误杀还是要偿债。这两次也被别人误杀，因缘果报丝毫不爽，我们要觉悟。

如果不能往生到西方极乐世界，脱离不了六道轮回，换句话说，我们过去这一生跟众生所结的这些冤业，要知道，统统要偿还，这怎么得了。哪一辈子才能够还清，我们不能不觉悟。

不论你学佛不学佛，这是事实，谁都不能够避免，谁都无法逃过。

我们明白这些事实真相，唯一能够救自己的，能够度众生的，把无量劫来这些冤业能够化解，只有一个方法，求生净土。

生到净土之后，我们有能力每一天上供诸佛，下化众生，将所积的一切功德，回向给无始劫来冤亲债主，帮助他们破迷开悟、离苦得乐，才能将无始劫的冤业，把它解除、化解。

除这一个方法之外，决定找不到第二个方法。所以诸佛如来劝导我们，要发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求生净土，就是这个道理。

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