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心到底是啥东西?

发布时间:2024-05-02 04:04:02作者:佛心网
心到底是啥东西?

心到底是啥东西?

心愚法师

《大乘百法明门论》

【正文】一者心法,二者心所有法,三者色法,四者心不相应行法,五者无为法。

先简单说一下“心法”的概念:

【窥基解】心法者,总有六义。一、集起名心,唯属第八,集诸种子起现行故。二、积集名心,属前七,转识能熏,积集诸法种故。或集起属前七,转现行,共集熏起种故。或积集名心,属于第八含藏,积集诸法种故。三、缘虑名心,俱能缘虑自分境故(八个识共同的功能)。四、或名为识,了别义故(第六识)。五、或名为意,等无间故(第七识)。六、或第八名心,第七名意,前六名识斯皆心分也。

心法简单的来说就是八识,整个的八识就叫心法。

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第一个说“集起名心,唯属第八,集诸种子起现行故。”就说“心”也可以单指第八识阿赖耶识。这里有两层意思,第八识是所有种子积集在一起,我们有人喜欢用“储藏”的概念;还有起现行,就是外境的诸法都是由第八识的种子显现出来的。

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第二个,我们可以说心是前七识,前七识叫七转识,能够熏成这些种子,所以我们也可以说“心”是前七识,因为所有的法都是前七识熏习出来的种子。“集起属前七,转现行,共集熏起种故”,这是把心当作前七识讲的,因为所有积集现行的种子都是依据前七转识来起作用的。“积集名心,属于第八含藏,积集诸法种故”,从积集这个功能来讲把第八识也叫做心,因为它有含藏诸法种子的功能。

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第三个叫“缘虑名心”,是从八个识各自的角度讲的,“缘虑自分境”是指眼识唯缘色、耳识唯缘声、第六识唯缘法、第七识缘第八识的见分、第八识见分缘自己的相分——八识各有自己所缘虑的境,像警察划片一样,你眼识负责色这一块,耳识负责的是声这一片,每一个识所分的一块是自己的叫“自分境”,不能混的,比如让眼识去缘第八识的见分执着为我,它是缘不了的,这个叫缘虑。它能缘一个东西进行思虑。

只要有缘虑的功能,就叫心。哪个识有这个功能?八个识都有,都有缘或者有虑,符合其中一个条件,就是识。八识之中,有的是缘和虑都有的,有的是只有其中一项的,像前五识就没有虑但是有缘。

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第四个是“了别义故”,是从第六识讲的。第五个“等无间故”是从第七识讲的。第六个就是我们很熟悉的说法:第七识叫意,前六识叫识。第八识叫心,这几个说法各自从不同的方面,根据每个识的作用或者特征安立了不同的名称,这是很基础的常识,但是仔细体会体会,尽量梳理清楚,还是有用处的。

本文选自心愚法师原创文章《百法略说》23

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