问：弟子对念佛法门起初特别有信心，但是随着个人阅历的增长，慢慢地好像没有信心了。

宏海法师答：这个现象是所有佛弟子的通业了，刚入门的时候，真的是每天都充满希望地说：愿生西方净土中，如影随形一样的法喜。慢慢地随着我们个人阅历的增长，实际上就是被生活中的烦恼分别心不断侵蚀着，使得我们的道心越来越淡。这也说明，我们过去生的善根没有修足、修圆满。

当然这位同修能够有这样的反省，也很不错。实际上，不仅仅是对佛法的信心需要我们不断地加行，就算是我们世间的财富、地位、饮食等等，这都需要加行。也就是说，我们的福报需要不断地培植滋养，我们才有这个福能现享。如果一味地享用福报，却不去培养增上，这个福报慢慢的就不足了。那么修行更是如此。

怎样在修行中加固增上信心呢？我讲以下几点：

一是要多行佛事，多培福德功德。比如说布施、供养、放生、印经书等等诸如此类的。所有的功德里面，布施一定是第一的。大家不要以为一说供养，就是佛门要钱。实际上这是培养我们的舍心，这是对治我们凡夫的自私贪着心最有助力的方法。你通过虔诚的布施供养带来的法喜，就能给道心不断地充电加油。

如果说你有愿力的话，首当布施。所以佛说六度，以布施为第一。我们的宗教情怀，对三宝的信心，乃至不断修行的动力，都从至诚恭敬的、如法的布施中吸取营养。哪怕我们只是在世间喜欢做慈善，如果能带着佛法的知见和背景去做，那么功德就不一样了。

二是要观察人生。你的人生阅历中，不能每天都是浑浑噩噩的，而是一定要观察人生的生死问题、无常的问题。如果说随着个人阅历的增长慢慢没信心了，那可能你的日子过得不错，至少是风平浪静，甚至是悠悠哉哉的。但是这时候你去看看旁边的其他人，一定会有人在这个世间的无常中一直给你演法。

我们从别人的因缘中，从别人的生老病死这些现象中，吸取到出离这个道念的作用。要想到，这些情况，终有一天我自己也要面对，也会死亡。我们承认有死亡，说自己相信自己会死，但实际上，我们从来不去想我一定真的会死，我们所有的生活都是在打点我永远都不会死的这种状态中，一直进行着。

三是要对三宝生起纯真赤诚的心，要时时刻刻围绕在三宝功德周围，生起出离心、求往生心。这种心态就像是吃奶的小孩不能离开母亲一样，时时刻刻，依止不舍。

四是要祈请佛菩萨加被。你的心越诚，菩萨的感应就越通，你的信心就会越来越足，正念也会越来越清明，慢慢的就会进入良性循环。

希望你能重新开始，每天把自己的道心洗刷一遍，让它保持新鲜，提起正念来。如果有闲暇，就多读诵大乘经典，特别是净土的经典。一定能在经典中得到这个信心。信愿的真实感会生起来的。

如果真正要讲不退的信心，依照通途的修法，必须修到十信位才可以。要达到这个信心质量，一般来讲要修一万劫。所以，你想要不退的信心，这个要求还是蛮高的。但是也有一种方法，确实能够让信心不退。那就是经典中说的，只要得闻阿弥陀佛的名号，就入究竟不退位。