饿鬼道又叫饿鬼趣，是佛教六道轮回中的一道众生。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

以恶念害人之饿鬼，多病死、战死或自杀等横死，每隔七天，都要感受当时死亡之剧烈痛苦，为了把痛苦移转给别人，会到处害人，甚至令昔日的亲友们生病、发疯或受不明的折磨，备受煎熬。

生前报国尽忠，为敌所杀，或妇女因保护贞洁上吊而变成厉鬼，业果善恶相掺。关公肝胆忠诚，驱敌卫国，在佛教里被尊称为伽蓝护法，但是却因杀害敌方众多生命，功过各占一半；又如妈祖是属横死，但她的作为让很多后人景仰，被看作观音的化身。因为他们的精神，被当作是行善的楷模和依赖的对象，所以亦有称他们为菩萨。

其实，这种饥饿的痛苦，我们每个人都有可能遇到，如果不珍惜自己的生存环境，贪婪掠夺，未来的我们也许就将面对。比如中国三年自然灾害期间，人们都在遭受饥饿之苦。目前人类大肆残杀其它生灵的现实非常残酷，少量佛教徒坚持去放生，但是很难抵得过杀戮对自然带来的伤害。与此同时，因为不懂得尊重生命，人类正遭遇越来越多顽疾的侵害。有一些病，以前根本就不存在，现在却越来越多。目前查不出病因的很多都是业障病，浑身难受就是找不到病因，甚至说是精神有问题，只能默默受苦。

因果历历不爽，善与恶，福报与罪业，是并存的。我们了解到饿鬼道众生的痛苦以后，要慈悲他们，愿他们早日获得解脱。同时，要时时策励自己，思维无始以来，我们也曾多贪吝，造恶业，若因缘和合结出恶果，就会堕入饿鬼道受苦。故佛弟子应精进修行，祈请上师三宝加持自己远离自私自利，发愿不再造作贪吝的恶业，多多以清净的虔诚心上供下施，努力忏悔罪业，累积资粮。

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佛教六道轮回中的一道众生。又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加‘饿’字。然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。

念一些“嗡嘛呢叭美吽”，这些仅是我们凡夫人平时力所能及的。在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽--舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒（《观世音的心咒》是《大明咒》的另一个名称，----阳光师姐编注）的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。

我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用。所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害；如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。

有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服。它们活也活不成，死也死不了，非常地可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。

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鬼道，亦称鬼趣，六道轮回中的一道，属于三恶道之一，也称为饿鬼道。六道轮回：天；阿修罗；人；畜生；鬼；地狱。前三个为三善道，后为三恶道。

早期佛教经典常译作饿鬼，是因为鬼道众生确以饿鬼为多，但因鬼道亦有夜叉鬼、罗刹鬼、福德鬼等大能力者，后译及近现代佛教常以鬼道统称，而不加“饿”字。

但要注意的是，人死之后的亡灵，严格意义上并非就是鬼或者饿鬼，本文向你介绍的主要就是因不善业死后堕入六道轮回中的（饿）鬼道中的众生状态。

鬼道之所以也称为饿鬼，是因为鬼道众生由于不善业的感召，大多都是肚大如盆，咽喉细如针孔，经年累月吃不到食物，见到实物扑上去吃，或因口中燥热喷火咽喉太细咽不下去，或者食物瞬间化为火炭烧穿肚肠，如此痛苦万状，称为饿鬼，是比较形象的。

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“饿鬼道”也就是我们说的死后变成“鬼”，多是因为作下不肯施舍助人、偷盗、贪嫉、欺诳或见难不救等恶业，才投生到鬼道中。据《大乘义章》上讲：所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。饿鬼道的众生拥有一些神志，拥有一些神通，但他们的生存状态很不好，经常是处在饥饿状态，得不到饮食，时刻在痛苦中煎熬，所以其实他们因此而自顾不暇，也不会轻易害人。