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道信大师的生平及其思想浅说
道坚研究道信大师现存主要的史料有：道宣 (695—667) 《续高僧传》卷二十的《道信传》， [1] 净觉( 683-- ？)撰于 712—716 间的《楞伽师资记》，杜朏约撰于 716—720 年之间的《传法宝... 
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道坚法师谈佛教慈善之反思(凤
道坚法师谈佛教慈善之反思(凤凰卫视专访) 道坚法师是重庆华岩寺方丈,设立有华岩文教基金会,从事了大量的助学、济困、养老、救灾等事业,在汶川大地震发生之后,第一时间到第一线参与... 
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道坚法师答居士问——莫作平常
道坚法师答居士问——莫作平常论,亦不神秘观一群人文而时尚的青年男女,见方丈之名,大为惊异,竟登门造访。他们或信佛而不信教,或迷教而不学佛,或远离怪力乱神,或迷恋物欲而不知有“神... 
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释迦佛现在何方净土
释尊在拘尸那娑罗双树间将入涅槃前,谆谆地教诲弟子:“我成佛来所说经戒(法),即是汝护,为汝等(怙)恃。”不要以为世尊入于涅槃,就没有依怙了,佛说的法,就是众生的依怙。“诸... 
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重庆华岩寺法脉谱(道光十二年
重庆华岩寺法脉谱(道光十二年始)道坚法师 华岩法脉,传天童系之破山法脉。可大师承破祖家风,传法十方,弟子遍及云贵川鄂等省,俗姓如云南土官高奣映、帝臣王居士等,皆一时俊杰,禅教并... 
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重庆古阿育王塔及佛迹考
重庆古阿育王塔及佛迹考佛陀灭度一百年后,有一位著名的国王叫阿育王,音译“阿输迦”,意译“无忧王”。印度孔雀王朝第三代国王。在位年代约为公元前268年至前232年。他统一五印度,使孔... 
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重庆市忠州佛教研究之五——佛
重庆市忠州佛教研究之五——佛教对忠州人文景观的缔造 道坚法师 古人有云:“世上好话佛说尽,天下名山僧占多。”近来佛教界每每比较反对“僧占多”的说法,认为应该改为“僧建多... 
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重庆市忠州佛教研究之六——忠
重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧道坚法师 忠州破山法系高僧 梁山双桂堂破山明禅师 破山明禅师(1597～1666),明代临济宗僧。又称通明,世称破山祖师,为明末重兴西南... 
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重庆市忠州佛教研究之四——古
重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略 道坚法师 中国佛教是多元的文化现象,不仅是宗教信仰及伦理道德规范济度世间,特别是慈善爱民的事业,却有相当的成就。... 
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重庆市忠州佛教研究之三——忠
重庆市忠州佛教研究之三——忠州佛教源流考略道坚法师 重庆市忠州秦属巴郡,西汉置临江县,唐朝贞观八年(634)唐置忠州。据《太平寰宇记》:“以巴臣蔓子,及巴郡守严颜,并著忠烈而名。... 