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元明间与中国有关之西藏佛教
12.元明间与中国有关之西藏佛教一、西藏民族，是中华五大民族之一，而所以联系西藏民族和其他民族的，不用说，自然要推佛教是第一个因素。讲到西藏佛教和内地的关系，可以分作两个时... 
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僧成(1391～1474)
42.僧成(1391～1474)僧成，是西藏佛教格鲁派宗喀巴的大弟子之一，是达赖喇嘛的第一世。 僧成于1391年，生在萨嘉寺附近的一处牧场，父名滚波多杰、母名觉摩曩吉，幼年为人牧羊。七岁时... 
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与福海先生书
52.与福海先生书福海先生道眼：由安宅居士转来大函，敬悉一是。所论各节，钦佩之至。尊学业有限，对于语文，亦仅知汉藏。外国文从来未学，蒙古语文亦不识丁。故谈到搜集材料一层，实... 
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与法舫法师书
50.与法舫法师书(一)法舫学兄青鉴：蒙你赐我《海潮音》，启发我十年来的茅塞。又蒙你来信晓以回来早迟之得失，告我以虚大师的现状，实在令我感激得很！我又看到你很热心的很辛苦的干... 
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中观宗关于‘安立业果’与‘名
15.中观宗关于‘安立业果’与‘名言中许有外境’的问题──佛护、月称中观宗问题讲座之二与三 我国西藏佛教所传习的佛护、月称二大论师的中观宗八大问题是： 第一... 
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中观宗不许“自续”的问题
16.中观宗不许“自续”的问题──佛护、月称的中观宗问题讲座之四 这个问题，还是根据著有无自相的问题而派生的。“自续”这个名词，就是承认诸法各有“自相”，... 
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中观宗“不许诸法有自相”的问
14.中观宗“不许诸法有自相”的问题──佛护、月称的中观宗问题讲座之一 我国西藏所传习的中观宗：“不许一切法有自相，乃至名言中亦不许有自相、有自性等”，但许安... 
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中观宗“不许自证分”的问题
17.中观宗“不许自证分”的问题──佛护、月称的中观宗讲座之五 “自证分”，是说能缘境的内识，不但能缘境而且着重地指出还能够缘自体。这能缘自体的作用，就是由&ld... 
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中兴西藏佛教的阿底峡祖师
中兴西藏佛教的阿底峡祖师中兴西藏佛教的阿底峡祖师阿底峡大师(Atisha)生于公元982年，其家庭为东印度扎护罗国的皇族(即现今的孟加拉国地区)父王为[善德王]，母后为[吉祥光]，大师俗名[月... 
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《般若八千颂》与《现观庄严论
《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目文中说的“第四分”，即玄奘法师译六百卷《般若经》之第四分文，流通本538至555卷。文中说的“小品”，即罗什译十卷《小品般若经... 