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心色二法是一非异
若人欲了知，三世一切佛， 应观法界性，一切唯心造。 云色法非心是识性作用，即在第二念以后，以六识取相，故曰尘色之法与识用对应故。 色法若与心法相对应，则心即识... 
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讲的没用，必须亲身去体验
讲的没用，必须亲身去体验!有好多人考了驾驶执照却不敢上路，为什么？因为他空有理论，没有实际临场经验。 ──────────────────── 这几天的天气忽而变晴... 
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看到心的作用，才能感受心的存
看到心的作用，才能感受心的存在及影响把心安住在正确的架构上，守住我们的疑情，看住我们的话头，这是一个活生生的生命源头。你只要──将「疑情、话头」紧守、深参，很自然会知道... 
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知识与我们「了生死」完全无关
知识与我们「了生死」完全无关！一定要实践、一定要力行、一定要去做，慢慢去感觉！你自己一定要透过这个实践，否则你讲出来的只是知识，「知识」与我们「了生死」完全无关啊!!! ... 
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有关禅病
有关禅病当禅病一现，即不能再进行修行的进度！ 此时，唯有调养生息，读经、课诵。……… 神通或称神变是古代的用词，有两种定义：一是正面的，指依正确的修行，在... 
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本体成就的本身就是「大方广」
本体成就的本身就是「大方广」境界!相既然出现，就有本体；所以 我们识了相、要守住体，再从这个相上去起用，要起作用!!! 然后，透过这个相的作用，从用当中，再入本体。 …... 
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无法定位就沈沦生死大海
无法定位就沈沦生死大海只要能够定位，你就不是普通人了不论你参得破、参不破，下辈子再来，都是不得了的善根…… ─────────────────── …&hel... 
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是身体动，还是心在指挥它动的
是身体动，还是心在指挥它动的？我们从外看很清楚，可是你的定义，自己搞不清楚；你会说：是它要动，不是我叫它动。它为什么会动？还不是你的心指挥它动！... 
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根与识：破我执无明，破法执无
「转识成智」由住心于「受」， 「舍识用根」由住心于「色」！换言之， 破我执无明─用根舍识也！ 破法执无明─转识成智也！……… 既然解决了二果及三果... 
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有关的选起来，无关的就不要
有关的选起来，无关的就不要修行的过程，到这个「心一境性」，再加上前面定慧喜乐，这叫「五觉支」，全部具足，初禅定成就。 ───────────────── …&hell... 