-
我们的生命改造就从这里开始了
我们的生命改造就从这里开始了!这个善心、柔软心,会使我们与天地宇宙、和一切众生的心来相应。行者就是这样来改造生命的啊! ──────────────────── &...
-
我们来,就是要开悟!
我们来,就是要开悟!我们来,就是要开悟!开什么?悟什么?你用什么开?这个就叫作:心灵工程! ───────────────────────── …………...
-
我们的第一个功夫就在这里!
我们的第一个功夫就在这里!话头要怎么带?要找出那个你自己思惟的理路,那叫思惟模式,你自己要带出来! 它不是推理的;在你的生命中,是它运作的方法,是你感受的状况。身根直接对我...
-
我们要问:仁者的心是怎么动的
我们要问:仁者的心是怎么动的?「境界」被这个「背景」所影射了之后,「心的作用」对于境界的捕捉,就与「心的存在」那个背景相对立,这就是一切「苦」的来源。─────────...
-
我们要再进入那个境界
我们要再进入那个境界!我们修行不只是理想,修行是个事实。 既然进去过一次,我就要能够再进去两次、三次,而且,只要我想进去,随时、随地,我就都能够入那个境界,这才叫修行啊...
-
时间是没有知觉的,它只是前进
时间是没有知觉的,它只是前进而已一个行者在跑香,不是一直前进就好了,他要 很清楚的知道「心法、色法之间」是怎么样运作的。但是,这个运作当中有凡圣之别,你有没有觉察到? ...
-
有人一坐几十年,就是摸不清楚
有人一坐几十年,就是摸不清楚这一条路我们在禅堂里,为各位作开示,我相信 这每一席话,对各位来讲,都是非常重要的,绝对不能有侥幸的心! 漏掉任何一次啊,对你而言,都是很大的损...
-
有关的选起来,无关的就不要
有关的选起来,无关的就不要修行的过程,到这个「心一境性」,再加上前面定慧喜乐,这叫「五觉支」,全部具足,初禅定成就。 ───────────────── …&hell...
-
有关禅病
有关禅病当禅病一现,即不能再进行修行的进度! 此时,唯有调养生息,读经、课诵。……… 神通或称神变是古代的用词,有两种定义:一是正面的,指依正确的修行,在...
-
本体成就的本身就是「大方广」
本体成就的本身就是「大方广」境界!相既然出现,就有本体;所以 我们识了相、要守住体,再从这个相上去起用,要起作用!!! 然后,透过这个相的作用,从用当中,再入本体。 …...