-
法师是不是神职人员-净慧法师
第四十七问：“法师是不是神职人员，还是沟通佛与人的中介？”您可以答复如此疑问吗？ 南无本师释迦牟尼佛（三称）... 
-
读诵供养经典有什么含义吗-净
第五十五问：“佛教信众都喜读诵经典，还供养经典，这有什么特殊含义吗？”请给予方便开示一下。 南无本师释迦牟尼佛（三称）答：佛教经典，为佛法性，等佛住世。特别是方等经典，... 
-
学佛人都一样修习无生法忍吗-
第五十三问：“学佛人都一样修习无生法忍，是不是没有差别呀？”此问义理甚深，能为其解答吗？ 南无本师释迦牟尼佛（三称）答：学佛人修行三乘法，无生法忍又为三乘共修，当有菩萨... 
-
是不是无情无义就是无生法忍-
第五十一问：“出家人能舍家，离开父母、夫妻、子女、兄妹、朋友等，说这是离欲离染，修行清净无生法忍；是不是无情无义就是无生法忍？有的在家学佛人，别人打他、骂他、辱他、害他... 
-
净慧法师：界限还是界限，灵性
第九十三问：“人类的未来，算法和数据能取代各种宗教，而成为人类的信仰吗?即有专家学者认为，‘独特的思维方式让我们的祖先智人从所有生物中脱颖而出，成为万物主宰，而未来人... 
-
诚信属于道德范畴-净慧法师弘
2462、诚信属于道德范畴在中华传统文化中，诚信属于道德范畴，是人的真实形象证，是日常言行交流的友好通行证，是自身价值的核心品质证。体现着人的诚实度、可靠性、责任感、公益心... 
-
净慧法师：如何诵经才能诵到开
诵经指崇尚佛学的人诵读经文。诵：背文而闇持之也。止观四之一曰：“诵者背文闇持也。”经：梵语修多罗，华译为契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机，又是线义... 
-
净慧法师：修行人能入定吗？
问：有人说“现代修行人不能入定，也不能有定观叁昧;若讲入定者必是外道，若讲定观叁昧者必是邪师，”修行人能入定吗?实相果真如此吗? 答：从古至今，有无数高僧大德与精进禅行... 
-
醒悟心语之佛法中的法性
佛法中的法性，是依自然又离自然；依因缘又离因缘；用一切科技手段不可测知的主持一切法相存在、变化、生灭的识体能量与智慧，人的身心可知见觉。法性由佛力总持，又由神力分持... 
-
阿弥陀佛是怎样一尊佛？
佛法浩瀚，有所谓八万四千法门，甚至无量法门，由于法门太丰富了，一般人不易掌握了解，所以佛法传到中国之后，祖师们将之归纳为八大宗派，这八大教中，由古至今最能够普遍化、... 