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止观禅修的要点
止观禅修的要点黄国达 许多人谈修行都知道「止观双运」,但止观禅修内容深广,到底详情如何,不容易明了,这里就笔者个人的浅见试着作剖析: 以中观为主轴来说明,般若慧的修习可以分... 
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法的观察
法的观察黄国达 “法”(梵语Dharma)有两层意义,一是指教法、真理,二是泛指一切事物,如五蕴、六处、六界。要透彻了解“法”就要从法的两面──法性和法相来着手。“法性”简称为“性... 
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生活中的观照
生活中的观照黄国达 前言 *现代人的修行方式 一般我们谈到观照,往往想到的是自己一个人静静的坐在屋子里,或是在森林里才能修止观。但是事实上现代人很少有这样的机会,现代... 
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真俗无碍、慈悲利他
真俗无碍、慈悲利他黄国达 在悟见实相之后,身心逐渐融入缘起无我、寂灭如幻的法性大海,接下来,要修什么?如何修? 小乘人倾向于“少事、少业、少希望住”的,显现淡泊自足的清高风... 
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生活禅修指引(讲义摘录)
生活禅修指引(讲义摘录)第一讲:让身心柔软下来 *身体松紧状态的觉知 身心柔软的练习大致可分为两部分,第一部份是以意识觉知身体松紧的状态,而且要随时都有这种觉知的能力,若无... 
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禅修法门的抉择
佛教之所以吸引人，大致可以分为四个面向：一是信仰的层次，给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次，将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁静、空灵、柔和等等气质透过绘... 
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空的创造性
空的创造性黄国达 般若经云:「般若将入毕竟空,绝诸戏论;般若将出毕竟空,严土熟生。」空是大乘菩萨行的关键修持,悟入空性,就可于诸法实相了然于心,称为「根本智」或「无分别智」,依... 
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缘起无我的现观
缘起无我的现观在所有的自性见中,我见与烦恼的关系是最密切的,外境固然是引发烦恼的缘,但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根本的因。由于外境的无法控制和自... 
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缘起的价值观与人生观
缘起的价值观与人生观黄国达 一 人生的际遇与应对方式 人生的际遇千差万别,当遇到逆境、困境时,有些人怨天尤人,有些人自暴自弃,有些人算命、改运、求神、求加持,有些人逆来顺受... 
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自性见的消融
自性见的消融黄国达 “自性”是什么?这是在众生的认知中,直觉得事物的存在有着固定不变的实体,但在深层的观察之下,知道凡是对事物的实体的、固定的、单一的、孤立的认知都是违背... 