无名： 　　在我的认识当中，超度好像是一种利他的好事情，可以使被超度者往生善处，但我头脑中还多多少少有点疑问。我想佛菩萨超度人不是要比教化人方便的多吗？应该是一种更好的度人方式啊？　　二麻子： 　　嘻嘻。也容易理解……菩萨给人，天人说法，引导他们走向解脱，叫度生。给死人（中阴身），鬼说法，引导他们解脱，叫超（级）度（生）。除了说法对象不同以外，本质没有差别。　　无名： 　　那么您这样说就很明白了，结论是：超度不是万能的。很多好的超度结果只能是一种比较巧的因缘和合。　　二麻子： 　　XX决不是万能的……　　这话说到一切因缘法上都对。而且，一切因缘所成法都可以说是某种“巧合”。　　但得到成就者的超度是极其殊胜的。碰到真能跨（六）道度生的成就者本身就可以说是一种难得的“因缘巧合”，并不容易得到。　　现实的问题是，我们凡夫不容易判断哪些是真正的成就者，而江湖骗子又太多。所以，只说超度，在某些人时地也有副作用。

不管多好的菩萨事，都有能给糟蹋了的人在。　　我们学佛人上则应该学应该做的是救度六道一切众生，次之应该学度自己。一味去等别人超度明显不应该是学佛人的目标。

编辑：小勇