(2012-03-13)

弟子：《唯识学》讲：三界唯心，万法唯识。就拿弟子此时此刻请法这件事来说，弟子应该怎样看待呢？(是弟子的阿赖耶识变现出来的能取、所取，然后自己去攀缘？还是……)弟子又觉得这问题好像是在问自己……自己也觉得这问题很矛盾。

宽见法师：《唯识学》要想学好，靠自己琢磨是不行的，不要自己盲修瞎练。这里一句话说不清楚。你现在所处的(无法做主的)客观境界，是第八阿赖耶识的种子遇到缘分所起的现行，而面对此境界，你对其产生的作意、念头(贪嗔痴或不贪不嗔不痴)，则是你可以做主的，它将造下业(善、恶或无记)，形成种子储存到第八识里，将来这些种子在适当的时候还会遇缘又起现行。

所以，知道我们该怎么用功，该在哪里用功了吗？要在你做主的地方用功！这叫不怕念起(种子起现行)，就怕觉迟(对现行觉悟，用心、炼心、修心)。

姑且讲这么多吧，供参考。