泰瑞莎修女如是说(一位慈祥长者的谆谆教诲)

孩子，你听我说：

如果守规矩、讲良心、有道德会让你吃亏，会使你蒙受损失遭到打击，那不是你错了，而一定是这个社会出了问题，但不管怎样，你要守规矩、讲良心、有道德；

如果你做善事，不一定会有善报，或许还有人说你虚情假意，说你别有用心，但不管怎样，你要做善事；

如果你成功，身边不一定会簇拥着鲜花和掌声，或许还会招来假的朋友和伪装的敌人，但不管怎样，你要成功；

诚实和坦率会让你受到伤害，受到攻击，但不管怎样，你要诚实和坦率；

破坏比建设容易得多，也许你多年的努力建设不起你的大厦，一朝的破坏会使你声名远扬，但你仍要建设；

只要你努力，犯错误是难免的，有些错失令你刻骨铭心，伤痛难愈，但你仍要努力；

将你最好的东西奉献。你反而倒可能被踢掉牙齿，但你仍要将你最好的东西奉献。

我看你幼小的身影跌跌撞撞地行走在人生路上，我看着你被人世人心的险恶暗礁绊得头破血流，我的心也会流血的，但我知道，幸福和心痛，都是母亲这个词汇中应有词意。


信仰与希望－泰瑞莎修女获诺贝尔和平奖的演说

“穷人是很美妙的人。有一天晚上我们出去，在街上找到了四个人。其中一人情况极为恶劣－－我告诉修女们说：你们照顾另外三个人，我照顾这个情况比较差的人。所以我尽量在她身上表现我的爱，我把她安置在床上，她的脸上露出很美的微笑。她握住我的手，只说声’谢谢’就断气了。” “我禁不住在她面前检视自己的良知，我自问：如果我是她的话，我会说什么呢？我的答案很简单。我会努力稍微引起别人来注意我，我会说，我很饿，我快死了，我很冷，我很痛苦，或者什么的；但是她所给我的更多－－她把表示感激的爱给了我。她死时脸上露出微笑。我们在下水道中找到的那个男人也是如此；他被虫咬得半死，我们把他带回家。’我活得像街上的一只动物，但我将死得像一位天使，为人所喜爱、关照。’真是美妙，我看到了那个男人的伟大，他能够那样讲话，能够那样死去，不责备任何人，不诅咒任何人，不去比较任何事情。像一位天使－－这是我们的人民的伟大。所以我们才相信耶稣所说的：我饥饿－－我赤裸－－我无家可归－－我不为人所需要，不为人所爱，不为人所关照－－而你对我做了。”

“我相信我们并非真正的社会工作者。在人民的眼中，我们可能是在做社会工作，但我们实际上是在世界心中沉思默想的人。我们二十四小时在接触基督的身体……我认为，在我们的家庭中，我们不需要炸弹与枪炮，来破坏或带来和平－－我们只要聚集在一起，彼此相爱，带来出现在家庭时的那种和平，那种喜悦，那种力量。我们将能够克服世界上所有的罪恶。”

“我将以所获得的这个诺贝尔奖，努力为很多没有家的人建立家庭。因为我相信，爱始于家中，如果我们能为穷人创造家，我想，越来越多的爱将会发展出来。藉由这种了解的爱，我们将能够带来和平，成为穷人的福音－－先是我们自己家庭中的穷人，然后是我们国家和世界中的穷人，为了能够做到这一点，我们的修女，我们的生命必须与祷告结合在一起。她们必须与基督结合在一起，才能够了解，才能够共享。因为与基督结合在一起，就是能够了解，能够共享。今日世界有这么多痛苦……当我在街上找到一个饥饿的人，我给他一盘米饭，一片面包，我已经满足。我已经排除了那种饥饿。但是一个人被隔绝，感觉不为人所要，不为人所爱，心里很惊恐，一个人被从社会驱逐出去－－那种穷苦多么充满伤害，那么无法忍受，我发觉那是很艰苦的……所以，让我们经常以微笑彼此见面，因为微笑是爱的开始，一旦我们开始彼此自然地相爱，我们就会想做点事了。”


泰瑞莎修女格言：
随处散播你的爱心，就从对你的家人开始，多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后你的邻居……,让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关爱怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。

索达吉堪布在《旅途的脚印》里说：
“......也许有些人会感到不解。作为一名佛教徒，怎么忽然间对外道感起兴趣来了呢？但今天我要赞美的这位修女，决不能用单纯的宗教来界定她的信仰。在我的心目中，她就是活生生的佛菩萨。她，就是驰名全球的修女——特蕾萨。......
她用平易近人的语气，向世人娓娓道来：

“人活着，除了需要口粮外，也渴求人的爱、仁慈和体恤。今天，就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心，所以人们的内心才会极度痛苦。”
“饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。就算是那些物质丰裕的人，都在切求爱、关心、接纳及认同。”

“在今天的世界中，肺结核或麻疯不是可怕的疾病，心灵上的贫乏才是最严重的病症。”
“我上天堂不为别的，我是为了大众而上天堂，因为大众净化了我的心。”

“从细微的小事中体现博大的爱。我们要以挪威为中心，将爱传播到整个世界，让战争远离我们。如此，那些待出生的婴儿就会欢叫着来到人间。我们把自己变成传播世界和平的火种，挪威的诺贝尔和平奖将会真正是献给和平的厚礼。”
“我们感到所作的只不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。我不赞同做大事，在我看来，从个人做起才是重要的。”

一滴水虽然微不足道，但只有若干个一滴水，才能汇成一股涓涓细流，给干渴的人送去一丝湿润；
一支纱虽然微不足道，但只有若干个一支纱，才能织成一片布，给身处寒冷的人送去一份温暖；
一粒米虽然微不足道，但只有若干个一粒米，才能煮成一碗薄粥，给饱受饥饿的人增加一些能量。
让我们像特蕾萨修女一样，放弃那些惊天动地的伟大创举，以“俯首甘为孺子牛”的精神，从一点一滴开始做起吧！”

简介：泰瑞莎修女，Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、特蕾萨修女，出生于阿尔巴尼亚的修女，天主教仁爱传教会的创建人。她曾是一个杂货商的女儿，后来前往印度成为修女。后学习护理，并迁入贫民窟行善。1948年泰瑞莎创建仁爱会以救济盲人、老者、痲疯病人、残废人和生命垂危者。1963年印度政府因其所为授予她「莲花主」勋章。1971教宗保禄六世为泰瑞莎颁发第一届教宗若望二十三世和平奖。1979年她又获得诺贝尔和平奖。1950年，特里萨创办了印度爱德修女会，并为它制订了教规：凡教会成员都要立下贫穷、贞洁和服从的誓约。

她解释说：“要爱穷人，了解穷人，我们自己也必须是穷人。”这个慈善机构所有的药品都是捐赠的，并无偿提供给贫病交加的穷人。如今，这个机构已国际化：3500名修女管理着115个国家的543个收容所、孤儿院和艾滋病中心。尽管特里萨声誉鹊起，但她总是对记者说，她的成绩是微不足道的。她喜欢说，为一个目的去工作就是幸福。
1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女特里萨，以表彰她“ 为克服贫穷所做的工作”。在授奖仪式上，特里萨嬷嬷说：“我以穷人的名义接受这笔奖金。”在晚祷后，她对记者说：“贪婪 ---对权力的贪婪，对金钱的贪婪，对名誉的贪婪，这是当今世界实现和平的最大障碍。”获奖后，特里萨嬷嬷卖掉了奖章，连同 19万美元的奖金，全部捐赠给贫民和麻风病患者，没有给自己留下一美分。如今，她的名字已经飞越千山万水，传遍整个世界。她以献身慈善事业的至诚，直面困苦的精神，赢得亿万人民的爱戴和尊敬。
1997年9月5日，特里萨嬷嬷因心脏病发作在印度加尔各答逝世，终年87岁。特里萨嬷嬷逝世的消息传开后，整个加尔各答沉浸在悲痛之中，成千上万的印度人含着泪水与特里萨嬷嬷作最后的告别。印度政府于9月13日为她举行了盛大国葬。特里萨嬷嬷的灵柩盖着印度国旗，放在运送过“圣雄”甘地和 印度国父尼赫鲁遗体的炮车上，缓缓驶向举行葬礼弥撒的加尔各答体育馆。逾百万不同宗教信仰的群众沿途跟随护送，向灵车抛掷鲜花并高举她的照片。
特里萨嬷嬷将毕生献给为穷苦人谋福利的事业，深受全世界人民的爱戴，被誉为“善良与光明的化身”。