灵山寺位于安阳县西南25公里善应小南海北滨，面临洹水，背靠大山，北齐天保年间依山而建，寺院建筑均已损坏，仅存石窟，由于临近风景优美的小南海附近，所以称之为小南海石窟。现存三窟。

三窟造像大同小异，规模相近，风格古雅。门额上有大片削平岩石镌“方法师镂石板经记”云：“大齐天保元年，灵山寺僧方法师、故云阳公子林等，率诸邑人，刊此窟，髣像真容。至六年，“国师大德”稠禅师重茔修成。相好斯备，方欲刊记金言，光流末季。但运感将移。暨乾明元年，岁次庚辰，于云门寺，奄从迁化，众等仰惟先师，依准观洁，遂镂石板经传之。”后华严经偈赞和涅 经品行。此摩崖题刻石板经，乃标准的北齐书体，苍劲浑重。

灵山寺石窟与河北省峰峰响堂山石窟，遥相呼应，相辅相成，是北齐时期石窟艺术中的珍品。

安徽省广德县灵山寺，位于芦村乡桃山村。与浙江安吉交界。此处有奇石飞瀑、茂林修竹，五代古刹，盛世重修，实为江南难得福地也。

灵山古刹旁边的读易洞地势险峻，苍松蓬毕，相传唐朝李世民的军事刘文静曾隐居灵山，在此苦心钻研《易经》，因受灵山佛祖点播，矛塞顿开，随后辅佐李世民一路拼打、夺取天下。后人为了纪念此地，命名该洞为读易洞，也成为千百年来历代文人墨客来此游览、求学上进的祈祷殿堂。读易洞的前面是八卦井。黝黑的方石井口，一股甘泉，清澈见底，时而锦鳞游泳，岸芷汀兰,郁郁青青。话说释迦如来诞生之日，太上老君委派大弟子广成子前往灵山代他为佛祖祝寿，并派阿难尊者一路陪同游玩灵山，广成子来到灵山后，见到此地盛世绝景，只贪婪享受灵山风光，一不小心失落了阴阳八卦镜，后来此镜经日月造化成为此井，世人取名为“八卦井”。山顶南侧有一十几平方米的两块巨石重叠置放。这就是所谓的解愠台，依稀能见到“解愠台”的古代碑刻痕迹。孔子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎”，台名也来自于此。此地三面靠山，一面深临峡谷，谷深百米。登上此台可远观太山之顶，白云漂浮，若隐若现，清风徐来，栩栩如生；谷底潺潺流水，琴声悦耳。站立此地，眺望远方，虚若怀古，清新怡人。“解愠台”也曾经记述过动听的故事。西汉时期号称“禹后一人”、“江南大禹”、“治水英雄”的张渤工作勤恳、廉洁奉公。他为了解决一方百姓的治水困难，巧妇难为无米之炊，因经费紧张，再加上朝廷的高压政策要求，一日，张渤便来到此地寻心解闷。恰在此时，一仙女下凡来到灵山，看到张渤在此踌躇万分，询问其原因后被张渤为民解患的思想所感动，仙女随即借天神之灵，帮助张渤解决家乡治水患难之难题。张渤见此情景，万分感激，二人心有灵犀，情投意合，之后便接成夫妻。后人每逢游玩此地当得知此典故时，便会尤然而生“千古凝成风雨台，登高生趣顿开怀；循眸四野风光美，此处舒心喜自来”的美好心情。从解愠台西南侧俯首望去，映入眼帘的便是著名的仙龟托经石，走进细看，形象逼真。传说唐玄奘去西天灵山取经，长途跋涉，历尽千辛万苦，终于历经了八十苦难到达西天灵山，他们师徒四人取得真经后欢乐开怀，正满载经书返回东土大唐，此时佛祖掐指一算，玄奘法师应有九九八十一难方能修成正果，于是就命仙龟回通天河等候玄奘法师师徒四人并送其过河，并告知还得让玄奘接受沉入河中一难，当玄奘法师师徒四人重新回到通天河时只见河水奔腾汹涌、浩瀚无边，无法过河，此时突然见仙龟重现相助，感激不尽。谁知仙龟已早领佛旨，在此等候。此势正为仙龟拖着三藏十二部经书回望灵山等候佛祖下令，世人因此命名此石为“仙龟拖经石”。此地又称“书云笔”，从下方仰望，形似圆形石柱，拔地而起十多米高，一米多直径，顶端有一草丛，恰似一支毛笔。据传闻，万年前，女娲娘娘炼石补天，曾用此笔粉刷石缝，画上云彩，是同天地共存的一支神笔。 与解愠台两两相望的是一群错落有致的巨石群，这就是闻名已久的棋盘山。如果说，灵山是郎才，那棋盘山就是女貌，天造地设的一对俊男靓女。可谓“千年亘古不分离,爱情之深永相厮”。该山上的棋盘石背倚大山，前临悬崖峭壁，一根根巍然耸立的石柱如刀切斧辟，干净利落，巧夺天工，尽善尽美。相传文殊、普贤二位菩萨来灵山听佛祖说法时，在此间休息对棋。当时有一樵夫上山打柴，来此地观看二位年轻人下棋，正当樵夫看的入神时，二位年轻人便问那樵夫：“你上山来干什么” ？樵夫说：“打柴啊”，文殊就说：“你知道现在什么时候了吗？你家已经有几个月没柴烧了”。此时，樵夫恍然大悟，原来这二位年轻人却是传说中天上的神仙啊。从此后便有了“天上一天，人间一年”的传说。棋盘山顶正中央有一巨石，高约5米，重约数百吨，四方而无棱角，形似钟鼓。相传鲁班公孙输曾来灵山朝拜佛祖因走错了路而来到此地，发现对面就是灵山，面对数百米悬崖怎能到达对面的灵山呢？此时他灵机一动，如果能架起一条通往灵山的石桥就好了，于是找来了这块巨石，将其般到山顶作为桥墩，随后四处寻找但却未找到长达200多米的石条作为桥面，故当时此桥未架成，至今还留下“仙桥墩”。 两座山峰之间便是数百米深的灵溪大峡谷。溪水急驰飞奔而下，自然形成三大瀑布、三大叠水、三大连泉等八大景观，山清水秀，景色迷人。还有活佛洞、仙掌石、天鹅宝蛋、海狮沐日、百步九道桥及丁公潭等七十二景，无不处处绝妙，梦幻迷人。神奇的灵山以蓝天为纸，海水为墨，尽绘一幅胜似仙境的人间美景。唐贞观4年，相传地藏菩萨化身新罗国王子金乔觉渡海来到中国求法，曾来灵山修行，后人于贞观年（公元627~650）年间，在此建寺，命名为“广瑞禅院”。自此，这里成为释迦胜地，佛祖道场，历逾千载，高僧辈出。唐代的高僧慧琳法师曾来灵山学习三藏，为了弘扬佛法，并在此扩建寺院；随着时光的延续，宋代佛教领袖宗杲大师也因佛缘来到灵山修行并任住持，使灵山名声大振；到了乾隆二十九年（公元1746年），住持慧广法师因衷爱灵山的优美风光和灵气而在此大兴寺院，自此，灵山的香火也更加旺盛。据说，当年古刹门口有一龙潭，每逢干旱时节，远近的农民都来此向龙王求雨，有求必应；这里的潭水甘甜可口，能治百病，为民消疾解忧，造福一方百姓。千百年来，数代墨客来此观光游览、留念往返，并留下了优美的诗篇。古人云：“万山回合白云深，古刹潇潇竹树荫。绝壁悬流高万丈，参天怪石拥千寻。登台长啸惊林麓，把酒高歌慨古今。一片花开春欲尽，东风啼鸟自知音”。广德的故土、曾经的灵山古刹寺深庙大，气象非凡，昔日的繁华依然萦绕在世人的耳边。

灵山美景独特怡人，灵山环境优雅境幽。吸引了远近的众多游者来此观光游览和善男信女们虔诚朝拜。然而，千百年来，灵山古刹经历了数代历史变革而遭受了古、近代多次战火的洗劫。几经焚烧和重建，到了清末年间，已基本恢复了原有的庄重和恢弘。在新中国成立后，受文革风波的影响，又一次惨遭毁灭，从此，这里没有了古刹的钟声，断绝了昔日的香火，只留下残缺的古寺遗址，令人惋惜。近年来，伴随着改革开放春风的到来，在县委、县政府大力提倡发展生态旅游，把我县打造成生态旅游强县的政策鼓舞下，灵山以她独特的美景和渊源的文化备受社会各界关注。2005年，经有关部门批准，决定重建灵山古寺，洗刷历史的沧桑，重塑昔日的辉煌，以佛文化的发展带动旅游业的发展，还历史一份完美，书写未来华章。草生净土，花开天堂；古刹钟响，灵山名扬；世人睿智，隔阻难挡；灵山未来，必放光芒。