黄念祖：我母亲最后很得力于我这一句话

SC居士问：我们修行要怎样才能够“自他不二”?以这种心去念佛，是不是比较能够快一点?

答：你这里有一个很重要的问题，这个“自他不二”，回头我给你打一个比方。至于现在念佛散乱，这也是必然的。这个不要怕，夏老师有两句诗：“任他妄想纷飞，听我念佛分明。”虽然妄想在想这想那，可是在这妄想之中，我有一句“南无阿弥陀佛”，一会儿又有一句“南无阿弥陀佛”，就是着重要用耳根听，念的时候，听自己念的这一句，念咒也一样。

只要你听见了，佛就听见了，这就是“如来悉知悉见。”

你说我念佛不得清净，老有妄想，这是从这个方向看，你反过来看，在众生烦恼缠缚之中，这个烦恼从来不停之中，可是现在SC居士在这个烦恼妄想之中，蹦出一句佛号来了，多殊胜啊!这真实是如此。要从怎么看?在我不停的妄想之中，我在这里头出现了佛号，出现了咒语，这个你应该欢喜啊!不是一下子就能够把这个都去掉的。

还有，你感觉妄想很多，这就正是由于你念佛。要不念佛，你就不发现这个问题，哪有这个问题啊?这不天天就是这么过日子的嘛。这就像有些人一线光射进来的时候，看见这里头有许多小的微尘，空气中有很多不干净，那绝不能埋怨说是这一线光明带来的微尘，是因为你有了光，照见了这些微尘。正是因为你念佛，这一线光明使你感觉到你这儿有妄想。这也都是进步。所以我们就是要注意。我母亲最后很得力于我这一句话，因为她说不离开妄想，就不能往生啊。

我母亲在临终前不久，就问我这么一句话：“我念佛没有离开妄想，能不能往生?”我说：“可以!我们妄想之中有了一句佛号，所有的这些妄想就成了佛号的眷属。心中有一句佛号，又有好些妄想，同时都存在，这妄想是什么呢?佛号的眷属嘛，它跟佛在一起嘛。”我说我们这一群人就是普通人，不值得礼拜，若在我们这一群人中间坐着一个如来，谁看见我们都要磕头。为什么我们要陪着他受顶礼啊?因为现在我们成了佛的眷属了。要不怎么坐在佛的旁边呢?所以我们也就跟佛同样要受人顶礼，成了佛的眷属。你念佛的时候虽然有妄想，本来不是好事，但这妄想之中出了一句佛号，这妄想也成了佛号的眷属了。(1989年于北京莲舍答弟子问)(茎草集㈠黄念祖居士答问篇)