文珠法师，1930年出生，广东省湛江市人。十六岁时远慎尼师命她礼德周为师，剃度出家。文珠自幼在寺院中礼佛诵经，佛典娴熟，剃度后不再到学校读书，专门潜心于佛经，学问上颇有进境。1947年海仁老法师到湛江讲经，一见文珠，许为法器。讲经圆满，带她到香港深造，这是文珠一生命运的转捩点。她到香港后，初随海仁老法师研究法华、楞严兼习天台教观，前后达六年之久。

　　文珠法师有一段颇富传奇性的身世。她是广东省湛江市人，一九三〇年出生，俗家姓詹，三岁时，因为家庭发生变故，母亲把她送到市内一处名叫福寿山寺的庵堂内寄养。这所庵堂是远慎尼师于一九三〇年兴建的。远慎尼师是由邻近的遂溪县莲花庵，来到湛江募化，因缘和合，就把原在遂溪县的莲花庵建于湛江，并改名为福寿山寺。改名为福寿山寺者，是取其福慧双修、长寿延年的意思。建筑工程于一九三一年全部完成，是一座三开间四合院式的建筑，两进大殿，两侧有禅堂、寮房。六十余年后的现在，福寿寺的寺址，新地名是湛江市赤坎新太路三号。

　　文珠被送庵堂时，说是三岁，那是中国人的算法，出生就是一岁，实际上只有十八个月。这时远慎尼师已届中年，没有精神来照应这个岁余的女娃，就把她交给一个年方十四岁的德周沙弥尼，像大姊姊照应小妹妹似的，照应文珠的生活。她年岁稍长，到达入学年龄，远慎尼师送她入学读书。中国八年抗战胜利那一年，文珠十六岁，远慎尼师命她礼德周为师，剃度出家。

　　文珠自幼在寺院中礼佛诵经，佛典娴熟，剃度后不再到学校读书，专门潜心于佛经，学问上颇有进境。一九四七年，相港的佛教名宿海仁老法师到湛江讲经，一见文珠，许为法器。讲经圆满，带她到香港深造，这是文珠一生命运的转捩点。她到香港后，初随海仁老法师研究法华、楞严，兼习天台教观，前后达六年之久。继而依敏智老和尚研究法相唯识之学，亦达三年，至此学力大达。

　　一九五五年，文珠进入明常法师所办的正心佛学院。未几考取“孟氏奖学金”，保送入当时的联合书院--即后来的中文大学，攻读社会教育学系，在校四年，一九五八年毕业，获学士学位。

　　现在佛教界拥有博士、硕士学位的僧侣，为数甚多，不算是一件了不起的事。但在三十多年前，以比丘尼身分而入大学读书，获有学士学位的，则属绝无仅有。台湾祥云法师著《忏愿室文集》，在〈教海珍闻〉章称：“中国第一位大学毕业的比丘尼是文珠法师。一九五八年毕业于香港联合书院社会教育学系，获学士位。”