欲见心源净，须推我相空。

　　形躯何处实？念虑本无踪。

　　豁尔灵明觉，翛然世界通。

　　真金开伏藏，赫日出云曚。

　　妄积多生里，迷销一念中。

　　试将心比佛，与佛始终同。　

　　禅师们关注的一个重要问题是悟和修，是先悟后修，还是先修后悟，悟是顿悟还是渐悟，修是顿修还是渐修？宗密大师主张顿悟渐修，即先有顿悟，悟后必须渐修。所以，在他的《道场修证仪》的“礼忏禅观法事”中有这首称颂顿悟的偈子，这本来出自华严宗四祖澄观的《答顺宗心要法门》，题为《心要法门颂》，宗密对此文有注，严格来说，这是澄观的作品，澄观是宗密的华严系统的老师。

　　诗中讲到，修行者如果要体认到自己的本源净心，必须持我空之见，这个身躯，色的部分和心的部分，哪一处是实有不空的呢？如果能够认识到这一层次，有朝一日，就会豁然顿悟。从佛学的原理来说，众生之所以能够顿悟，是因为众生心与佛心，本是一心，众生即佛。