花甲老僧的一场说走就走的旅行，法显：第一个西行求法之人

要不是哥哥们相继因病天亡,父母害怕不幸继续发生在他身上,法显也不至于在3岁时,就被送到佛寺剃度为小沙弥,命虽然保住了,但这位俗姓龚的小朋友,从那时起,就常伴青灯古佛,静听木鱼鸣钟。

因为年龄太小,剃度后,依旧被父母接回家中照顾,一场大病的到来,彻底把法显送回了寺院,待法显病好后,他再也不愿回家了。

10岁时,法显父亲去世,叔父以其母亲寡居孤独为由,劝法显还俗,却被严词拒绝。叔父见他意志坚定,不好强求不久,法显的母亲也去世了。

20岁时,正式成为和尚,开始寻师访友,云游四方。公元381年,当时中国佛教界的核心人物在五重寺开讲,弟子迅速扩张至数千人。在前秦君主苻坚的支持下,道安成立了一个译经工作小组,组内翻译人才云集,既包括天竺、西域来的外籍僧人,也包括本土高僧,他们均由道安亲自指导,挑选佛经进行翻译。

据统计,译经小组共译出佛经十四部一百八十三卷,百余万言。数量丰厚的佛教经典、长安浓厚的宗教氛围、无数汇聚于此的高僧大德对心求法的法显而言,无疑具有极大的吸引力。年近五旬的法显发现,长安才是他心中最为理想的修行之地。虽然史料上没有道安与他交往的任何记录,但道安引领的佛学之风给他极大的启发,在长安生活的十几年里,他几乎遍访了所有的著名僧侣,孜孜不倦地研习各种佛教经典成为当地赫赫有名的高僧。

然而随着佛法的精进、信徒的增多,佛教戒律的重要性日益凸显,道安虽为中国佛教戒律作了奠基性的贡献,但从整体来说,当时的戒律还处于草创阶段,印度很多重要的律藏尚未介绍到中国来。

他眼见不受戒律约束的出家人胡作非为、欺诳百姓的情况,十分痛心。有感于此,他决定效仿先行者们,西行求法,到印度寻求戒律。在他的号召下,同在长安修习佛学的慧景、慧应、道整、慧嵬应声前往。此时的法显,已经年过花甲。