达真堪布：佛在正面教化众生，魔在反面教化众生

我们皈依上师三宝以后，遇到危难的了，比如家里有事了，身体生病了，工作不顺利了，不能寻求别的依靠，只能祈祷上师三宝的加持。

但是，我们不是不可以依靠外在的助缘，而是要转为道用，都要视为佛的事业。不是身体生病了，不去医院治疗，只在佛像前跪着祈祷，也不是家里有事或生活、工作上有问题了，不靠他人的帮助，只等着佛加持，而是要把医疗、他人的帮助等外在的助缘，看成是佛的幻化，佛的事业。

凡是帮助我们、利益我们的一切都是化身佛，都是佛所幻化的，都是从我们的本性、佛性当中显现的。哪一个不是本性、法性的显现？哪一个不是佛性的显现？作为修行人，我们要处处提起正念，处处坚定信念。这里说，修行任何时候我们都不靠别的，只靠上师三宝。意思是：一切境相，无论是顺境还是逆境，都是佛的化现，一切都是佛度化众生的方便。

事实上，佛与魔都在教化众生，佛是在正面教化众生，魔是在反面教化众生。我常说：在顺境中积福，在逆境中消业；将一切转为道用，在一切境相当中，心如如不动。不分别、不执着，一切都是平等的，这就是智慧。

生活、工作上有困难了，朋友来帮助的时候，要想成是佛来帮助我们，是菩萨来救度我们。生病了，到医院接受治疗的时候，要认识到这些都是药师佛的幻化和游舞，都是药师佛的事业。佛度化众生的方便、方法叫佛的事业。把医生、药物都看成是佛和佛的加持品，看成是佛度化众生的方便，这不仅是祛病，还是消业。

什么叫转为道用？就是转念。念转业消，念不转不能成就。你若是念转不过来，即使每天都上课，都修法，还是不能成就。没有魔不成佛，烦恼本身也是菩提，也是智慧。念一转，烦恼变成了智慧；念一转，魔变成了佛。其实魔和佛只是一种概念，任何境相，无论是寂静的还是忿怒的，无论是好的还是坏的，没有扰乱你心的宁静，就是佛；若是扰乱了你心的宁静，影响了你心原有的状态，就是魔了。